{"id":1333,"date":"2012-03-03T14:14:25","date_gmt":"2012-03-03T12:14:25","guid":{"rendered":"http:\/\/omnia.alte-messe-bistum-speyer.de\/?p=1333"},"modified":"2021-11-02T08:00:55","modified_gmt":"2021-11-02T07:00:55","slug":"kurze-erzahlung-vom-antichrist-02","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omnia.alte-messe-bistum-speyer.de\/?p=1333","title":{"rendered":"Kurze Erz\u00e4hlung vom Antichrist (02)"},"content":{"rendered":"

(Fortsetzung – zur\u00fcck<\/a> – weiter<\/a>)<\/p>\n

\"Mongolensturm\"<\/p>\n

Das Mongolenjoch<\/h1>\n

Das zwanzigste Jahrhundert nach der Geburt Christi war das Zeitalter der letzten gro\u00dfen Kriege, innerer Zwiste und Umw\u00e4lzungen. Der bedeutendste dieser \u00e4u\u00dferen Kriege war aus jener geistigen Bewegung entstanden, die gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts in Japan aufgekommen war. Man nannte diese Bewegung den Panmongolismus.<\/p>\n

In jeder Hinsicht zur Nachahmung begabt, nahmen die Japaner schnell und mit \u00fcberraschendem Erfolg die \u00e4u\u00dferen Formen der Kultur Europas an, wobei sie sich auch einige europ\u00e4ische Ideen von untergeordneter Bedeutung zunutze machten. So hatten sie durch Zeitungen und geschichtliche Lehrb\u00fccher vom Bestehen des Panhellenismus, Pangermanismus, Panslawismus und Panislamismus in Europa geh\u00f6rt und proklamierten daher ihrerseits die gro\u00dfe Idee des Panmongolismus, das hei\u00dft der Vereinigung aller V\u00f6lker Ostasiens unter ihrer F\u00fchrung. Das Hauptziel dieser Vereinigung sollte der Entscheidungskampf gegen die Fremden, also die Europ\u00e4er sein.<\/p>\n

Unter Ausn\u00fctzung der Tatsache, da\u00df Europa zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts damit besch\u00e4ftigt war, der Welt des Islams ein Ende zu bereiten, begannen die Japaner mit der Verwirklichung ihres gro\u00dfen Programms. Sie nahmen zuerst Korea ein, sp\u00e4ter Peking, wo sie unter Mithilfe der fortschrittlichen Partei Chinas die alte Mandschu-Dynastie st\u00fcrzten und diese durch eine japanische ersetzten. Es gelang ihnen auch, sich rasch mit den chinesischen Konservativen zu verst\u00e4ndigen. Diese begriffen, da\u00df es gut sei, von zwei \u00dcbeln das kleinere zu w\u00e4hlen, und da\u00df unter Umst\u00e4nden ein Verwandter auch ein Bruder sein kann.
\nDie staatliche Unabh\u00e4ngigkeit des alten chinesischen Reiches konnte nicht aufrechterhalten werden; entweder mu\u00dfte China sich den Europ\u00e4ern oder Japanern unterwerfen. Es lag auf der Hand, da\u00df eine japanische Herrschaft in keiner Weise den Charakter des nationalen Lebens ver\u00e4ndern k\u00f6nnte, auch wenn dadurch die \u00e4u\u00dferen Formen der chinesischen Regierung beseitigt w\u00fcrden, die sich ohnedies vor aller Augen als unzul\u00e4nglich erwiesen hatten \u2014 eine Vorherrschaft europ\u00e4ischer V\u00f6lker hingegen bedeutete schon aus Politik heraus die Unterst\u00fctzung der christlichen Mission und bedrohte damit die geistigen Grundlagen Chinas.<\/p>\n

Der Nationalha\u00df der Chinesen gegen die Japaner stammte aus einer Zeit, in der beiden V\u00f6lkern die Europ\u00e4er noch unbekannt waren. Mit deren Auftreten in Ostasien mu\u00dfte diese alte Feindschaft zu einem Bruderzwist und schlie\u00dflich sinnlos werden. Die Europ\u00e4er waren v\u00f6llig Fremde und nur Feinde. Ihre Vorherrschaft konnte in keiner Weise der Eigenliebe der Rasse schmeicheln. In den H\u00e4nden Japans erblickten die Chinesen hingegen die s\u00fc\u00dfe Lockspeise des Panmongolismus, der zugleich in ihren Augen auch die harte Notwendigkeit rechtfertigte, sich \u00e4u\u00dferlich europ\u00e4isieren zu m\u00fcssen.<\/p>\n

Ohne Unterla\u00df sprachen die Japaner auf sie ein: „Eigensinnige Br\u00fcder, versteht doch, da\u00df wir die Technik der Hunde aus dem Westen \u00fcbernehmen, nicht, weil wir eine Vorliebe f\u00fcr sie haben, sondern, um sie mit ihren eigenen Waffen zu schlagen. Wenn Ihr Euch mit uns vereinigt und unserer F\u00fchrung folgt, werden wir die wei\u00dfen Teufel nicht nur bald aus Asien verjagt haben, wir werden dar\u00fcber hinaus ihr eigenes Gebiet erobern und erst das wahre Reich der Mitte begr\u00fcnden, das die Vorherrschaft \u00fcber die ganze Welt haben wird. Ihr habt recht mit Eurem Nationalstolz und Eurer Verachtung der Europ\u00e4er, aber es ist nur zu Eurem Schaden, wenn Ihr diese Empfindungen nur durch Tr\u00e4umereien n\u00e4hrt, statt die notwendige Tatkraft zu entfalten. Wir, die Euch in dieser Hinsicht vorausgegangen sind, wir zeigen auch Euch den Weg des gemeinsamen Interesses.<\/p>\n

Seht doch, was Euch Eure Politik genutzt hat, jene Politik der Selbstzufriedenheit und des Mi\u00dftrauens gegen uns, Eure Freunde und nat\u00fcrlichen Verteidiger! Es hat wenig dazu gefehlt, dass Ru\u00dfland und England, Deutschland und Frankreich China zur G\u00e4nze untereinander aufgeteilt h\u00e4tten. Eure mit dem Mute eines Tigers vollf\u00fchrten Anschl\u00e4ge haben nur die Wirkung des so kraftlosen Endchens eines Schlangenschwanzes gezeigt.“<\/p>\n

Einsichtsvolle Chinesen fanden solche \u00dcberlegungen f\u00fcr begr\u00fcndet und auf diese Weise festigte die japanische Dynastie ihre Macht. Sie arbeitete naturgem\u00e4\u00df vor allem am Aufbau einer m\u00e4chtigen Armee und einer starken Flotte. Der gr\u00f6\u00dfte Teil der japanischen Kriegsmacht wurde nach China verlegt und diente dort als Kader f\u00fcr das neue gewaltige Heer. Die japanischen Offiziere, die das Chinesische sprachen, waren ungleich erfolgreicher in der Ausbildung als die nunmehr entlassenen europ\u00e4ischen Instruktionsoffiziere. Die zahllose Bev\u00f6lkerung Chinas mit der Mandschurei, der Mongolei und Tibet stellte ein unersch\u00f6pfliches Kraftreservoir zur Verf\u00fcgung.
\nNach kurzer Zeit schon konnte der erste Sohn des Himmels aus der japanischen Dynastie die Waffen des neu erstandenen Kaiserreiches siegreich erproben. Er vertrieb die Franzosen aus Tonking und Siam, die Engl\u00e4nder aus Birma und vereinigte ganz Indo-China mit dem Reich der Mitte.<\/p>\n

(Fortsetzung folgt)<\/p>\n

Die Serie<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Fortsetzung – zur\u00fcck – weiter) Das Mongolenjoch Das zwanzigste Jahrhundert nach der Geburt Christi war das Zeitalter der letzten gro\u00dfen Kriege, innerer Zwiste und Umw\u00e4lzungen. Der bedeutendste dieser \u00e4u\u00dferen Kriege war aus jener geistigen Bewegung entstanden, die gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts in Japan aufgekommen war. Man nannte diese Bewegung den Panmongolismus. 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