Day 53: Rest and Feast
Tägliche Peilungen: Woche 8
Sie
befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des
Sinai.
Ihr Aufenthalt bei den Israeliten am Fuße des
Sinai wird sich über die nächsten vier Wochen erstrecken. Dies ist
eine Zeit des Rückzugs für Sie. Wenn Sie genau zuhören, werden Sie
viel erhalten. Richten Sie Ihren Blick auf die Berge um Sie herum und
lassen Sie sich von ihnen zur Veränderung
inspirieren.
Aktionspunkte
1. Sehnen Sie sich
weiter nach Ihrer Freiheit.
2. Bleib bei den Disziplinen.
3.
Wissen Sie, wo Ihr Anker ist.
Bete, dass der Herr dir und
deiner Bruderschaft Befreiung gewährt.
Beten Sie um
Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie
beten.
Vater unser…
Exodus 23:10–19
Sechs Jahre lang sollst du deinen Boden besäen und seinen Ertrag ernten; aber im siebten Jahre sollst du ihn brach und unbestellt liegen lassen. Die Armen deines Volkes sollen sich davon nähren, und was übrig bleibt, soll das Wild des Feldes fressen; ebenso sollst du mit deinem Weinberg und mit deinen Ölbäumen verfahren.
Sechs Tage lang sollst du deine Arbeiten verrichten, am siebten Tage aber sollst du feiern, damit auch dein Rind und dein Esel ruhen und der Sohn deiner Magd und der Fremdarbeiter zum Atemholen kommen.
Alles, was ich zu euch gesprochen habe, sollt ihr genau beobachten, die Namen fremder Götter sollt ihr nicht anrufen; sie sollen aus deinem Munde nicht gehört werden.
Dreimal im Jahr sollst du mir Feste feiern. Das Fest der ungesäuerten Brote sollst du halten; sieben Tage lang sollst du ungesäuerte Brote essen, wie ich dir befohlen habe, und zwar zur vorgeschriebenen Zeit im Monat Abib; denn in ihm bist du aus Ägypten ausgezogen. Erscheint nicht vor meinem Angesicht mit leeren Händen! Ferner das Fest der Ernte, der Erstlingsfrüchte deiner Aussaat auf dem Felde. Dann das Fest der Lese, das am Ende des Jahres stattfindet, wenn du deinen Ernteertrag vom Felde einsammelst.
Dreimal im Jahre sollen alle deine männlichen Personen vor dem Gebieter und Herrn erscheinen!
Du sollst das Blut meines Schlachtopfers nicht mit Gesäuertem gemeinsam darbringen, und Fett von meinem Feste darf nicht bis zum andern Morgen liegen bleiben.
Das Wertvollste von den Erstlingen deines Bodens sollst du in das Haus des Herrn, deines Gottes, bringen! Du sollst ein Böcklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen.
Reflexion
Heute befiehlt der Herr den
Israeliten (und uns), sich auszuruhen und zu schlemmen. Dieses Gebot
zeigt Gottes liebevolles Verlangen nach unserem Wohlergehen. Gott
weiß, dass wir für die Sklaverei anfällig sind. Indem er uns
Zeiten der Ruhe und des Festmahls gebietet, gibt er uns Gelegenheit,
uns an unser Leben mit ihm zu erinnern und ihn richtig anzubeten. Der
heutige Vers zeigt, dass Gott sich nicht nur darum kümmert, dass wir
schlemmen, sondern auch ganz besonders darum, wann wir
schlemmen.
Als Christen sagt uns die Kirche, dass wir uns
von der Arbeit fernhalten und uns an heiligen Tagen der Verpflichtung
und am Tag des Herrn ausruhen sollen (siehe KKK 2185). Die Kirche
praktiziert den Samstagabend bis zum Sonntag (dem Tag der
Auferstehung Christi) als Tag des Herrn. In der Zwischenzeit
präsentiert uns die Welt den „weltlichen Sabbat“, der von
Freitagabend bis Samstag dauert. Dieser alternative Sabbat ist eine
Zeit, in der nicht der Herr, sondern wir selbst und die weltlichen
Dinge gefeiert werden. Allzu oft haben wir die Gewohnheit, den
weltlichen Sabbat statt des Tages des Herrn zu feiern. Wir spielen
und feiern am Freitag und Samstag, was dazu führt, dass wir – neben
anderen Problemen – unsere Wochenendarbeit auf den Sonntag
verschieben. So wird unser wirklicher Tag der Ruhe und des
Gottesdienstes, der Erinnerung an die wichtigsten Dinge des Lebens,
für die Dinge, die erledigt werden müssen, beiseite
geschoben.
Lassen Sie uns innehalten und uns
fragen:
Warum müssen diese weltlichen Dinge am Sonntag
erledigt werden? Wessen Wille ist uns wichtiger: der nicht
existierende Meister, der diese Dinge sagt, kann nicht bis später
warten? Oder der Gott, der unser wahrer Herr ist und der uns in die
Existenz liebt? Um die Frage noch deutlicher zu stellen: Sind wir
bereit zu sündigen (dem Willen Gottes wissentlich den Rücken zu
kehren), indem wir der Geschäftigkeit der Woche erlauben, den Tag
des Herrn zu beherrschen, anstatt uns für die heilige Muße und die
Anbetung des Herrn zu entscheiden? Meistens konnten diese Dinge, die
wir für so wichtig halten, bis später warten – oder hätten am
Freitag oder Samstag getan werden sollen, als wir den weltlichen
Sabbat feierten.
Diese missliche Lage zeigt, wie sehr wir
den Tag des Herrn und die heiligen Tage der Verpflichtung brauchen,
um das Leben in Perspektive zu halten und uns daran zu erinnern, dass
Gott vor der Arbeit kommt. Gott will, dass wir frei sind. Er möchte,
dass wir von ihm erfrischt werden können. In einer Welt, in der wir
darum kämpfen, die ständige Beschäftigung zu beenden und uns Zeit
für Gott und die Führung unserer Familie zu ihm zu nehmen, wirkt
das Gebot des Vaters, den Tag des Herrn heilig zu halten, zu unserem
Wohl.
Verärgert Sie die Betonung der Ruhe, des Schlemmens
und der Muße am Tag des Herrn? Wenn ja, nehmen Sie sich in Ihrer
heiligen Stunde heute Zeit, um zu prüfen, warum. Dann bringen Sie es
Gott vor und erlauben Sie ihm, mit Liebe die Wahrheit zu Ihnen zu
sprechen.
Wenn Sie andererseits darauf erpicht sind, Ihre
Sonntage und heiligen Tage der Verpflichtung, Gott besser zu lieben
und ihm zu dienen, neu zu ordnen, danken Sie ihm. Nehmen Sie sich
dann Zeit für einen Dialog mit dem Herrn darüber, wie Sie an diesen
Tagen freier für ihn leben können.