Autor: michael

Day 52: Love the Stranger

Tägliche Peilungen: Woche 8

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Ihr Aufenthalt bei den Israeliten am Fuße des Sinai wird sich über die nächsten vier Wochen erstrecken. Dies ist eine Zeit des Rückzugs für Sie. Wenn Sie genau zuhören, werden Sie viel erhalten. Richten Sie Ihren Blick auf die Berge um Sie herum und lassen Sie sich von ihnen inspirieren, sich zu verändern.

Aktionspunkte

1. Sehnen Sie sich weiter nach Ihrer Freiheit.
2. Bleib bei den Disziplinen.
3. Wissen Sie, wo Ihr Anker ist.

Bete, dass der Herr dir und deiner Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…

Exodus 22:7–23:9

Wenn jemand einem andern Geld oder Wertgegenstände zur Aufbewahrung übergibt, und diese werden aus dem betreffenden Haus gestohlen, so muß der Dieb, wenn er gefunden wird, den doppelten Wert zurückerstatten. Wird der Dieb aber nicht ausfindig gemacht, dann soll der Hausbesitzer vor Gott hintreten, ob er sich nicht an dem Eigentum eines anderen etwa vergriffen habe.

Bei jedem Fall von Veruntreuung, handle es sich um ein Rind, einen Esel, ein Schaf, ein Kleidungsstück, kurz, um irgend etwas Vermißtes, wovon der Geschädigte sagt: „Dies ist es“, soll die Angelegenheit der beiden vor Gott gebracht werden. Wen Gott für schuldig erklärt, der muß dem anderen den doppelten Wert erstatten.

Wenn jemand einen Esel, ein Rind, ein Schaf oder sonst irgendein Stück Vieh einem anderen zur Obhut übergibt, dieses stirbt oder bricht sich etwas oder wird weggetrieben, ohne daß es jemand gesehen hat, dann soll ein Eid vor dem Herrn zwischen beiden die Entscheidung treffen, ob nicht der eine an der Habe des anderen sich vergriffen hat. Sein Besitzer soll es nehmen, und jener braucht keinen Ersatz zu leisten.

Wenn es ihm aber offen gestohlen wurde, dann muß er es seinem Eigentümer ersetzen. Ist es aber zerrissen worden, dann bringe er es als Beweis! Das Zerrissene braucht er nicht zu ersetzen. Wenn jemand von seinem Nächsten ein Tier leiht, es bricht sich etwas oder verendet, so muß er, wenn sein Eigentümer nicht da war, es voll ersetzen. Wenn aber der Eigentümer dabei war, dann braucht er es nicht zu erstatten. Ist er ein Tagelöhner, so geht es zu Lasten seines Lohnes.

Wenn jemand eine noch nicht verlobte Jungfrau verführt und ihr beiwohnt, dann muß er sie um den vollen Heiratspreis zur Frau nehmen.Weigert sich aber ihr Vater, sie ihm zu geben, dann muß er den vollen Brautpreis für Jungfrauen zahlen.

Eine Zauberin darfst du nicht am Leben lassen.

Jeder, der einem Tier beiwohnt, sei des Todes.

Wer anderen Göttern opfert außer dem Herrn allein, der sei im Bann!

Einen Fremdling sollst du nicht unterdrücken und ihn nicht bedrängen. Denn Fremdlinge seid ihr selbst gewesen im Lande Ägypten.

Eine Witwe oder eine Waise sollt ihr nicht unterdrücken. Wenn du sie aber irgendwie unterdrückst, und sie schreit zu mir, fürwahr, ich werde auf ihr Schreien hören. Mein Zorn entbrennt dann; ich werde euch mit dem Schwerte töten, und eure Frauen werden Witwen und eure Kinder Waisen.

Wenn du meinem Volke, einem Armen neben dir, Geld leihst, so sollst du ihm gegenüber nicht wie ein Wucherer handeln. Ihr dürft ihm keinen Zins auferlegen.

Wenn du deines Nächsten Mantel zum Pfande nimmst, dann sollst du ihm diesen bis zum Sonnenuntergang wieder zurückgeben. Denn es ist ja seine einzige Decke. Es ist seine Umhüllung für seinen Leib. Worin soll er sonst schlafen? Wenn er aber zu mir schreit, so will ich ihn erhören; denn barmherzig bin ich.

Gott sollst du nicht lästern; einen Fürsten in deinem Volke sollst du nicht verfluchen!

Du sollst in der Abgabe deines Getreides und Öles nicht säumig sein! Den Erstgeborenen deiner Söhne sollst du mir geben. Ebenso sollst du es halten mit deinem Kalb und deinem Lamm; es soll aber sieben Tage bei seiner Mutter bleiben, erst am achten Tage sollst du es mir schenken.

Heilige sollt ihr mir sein! Fleisch von einem auf dem Felde zerrissenen Tier sollt ihr nicht essen, sondern es den Hunden hinwerfen!

Du sollst kein falsches Gerücht verbreiten! Du sollst einem, der im Unrecht ist, nicht hilfreich zur Hand gehen, indem du als falscher Zeuge auftrittst.

Du sollst dich nicht der Mehrheit anschließen zum Bösen, und du sollst deine Aussagen bei einem Rechtsverfahren nicht so machen, daß du der Mehrheit willfährig bist und das Recht beugst.

Weder den Armen noch den Vornehmen sollst du in seinem Rechtsstreit bevorzugen!

Wenn du das Rind deines Feindes oder seinen Esel, die sich verlaufen haben, antriffst, so führe ihm diese zurück! Wenn du siehst, daß der Esel deines Widersachers unter seiner Last zusammenbricht, dann sollst du aufhören, ihm aus dem Weg zu gehen; du sollst gemeinsam mit deinem Gegner Hilfe leisten!

Du sollst das Recht des Armen in seinem Rechtsverfahren nicht beugen!

Von einem betrügerischen Verfahren halte dich fern! Einen Unschuldigen und einen, der im Recht ist, ermorde nicht! Denn einen Schuldigen werde ich nicht als gerecht ansehen. Bestechungsgeschenke sollst du nicht annehmen; denn diese machen Klarsehende blind und verdrehen die Sache derer, die im Recht sind.

Auch einen Fremdling darfst du nicht bedrücken; denn ihr wißt ja selbst, wie es einem Fremdling zumute ist, weil ihr Fremdlinge im Ägypterland gewesen seid.

Reflexion

Die in diesem Abschnitt dargelegten Gesetze sollten eine Selbstbewertung provozieren. Wenn Ihnen eines besonders auffiel, lesen Sie es noch einmal. Danach bringen Sie es vor den Herrn. Bitten Sie ihn, Ihnen zu verraten, warum es Ihnen auffällt, und seien Sie offen für das – möglicherweise lange andauernde – Gespräch, das sich daraus ergeben könnte.

Wenn Ihnen keines der besonderen Gesetze auffällt, überlegen Sie sich das letzte, das die Unterdrückung des Fremden betrifft. Wo geben Sie in Ihrem eigenen Leben einer Haltung der Unterdrückung gegenüber den „Fremden“ (Menschen, die nicht wie Sie sind, die Sie verärgern oder Ihnen Unbehagen bereiten) nach? Zu diesen unterdrückenden Haltungen können vorschnelle Urteile, Arroganz, Überlegenheit oder ein unfreundlicher Geist gehören. Gehen Sie mit dem Herrn ein konkretes Beispiel an. Bitten Sie ihn dann, Ihnen zu zeigen, wie es aussieht, den Fremden zu lieben.

Day 51: A Just Apology

Tägliche Peilungen: Woche 8

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Ihr Aufenthalt bei den Israeliten am Fuße des Sinai wird sich über die nächsten vier Wochen erstrecken. Dies ist eine Zeit des Rückzugs für Sie. Wenn Sie genau zuhören, werden Sie viel erhalten. Richten Sie Ihren Blick auf die Berge um Sie herum und lassen Sie sich von ihnen zur Veränderung inspirieren.

Aktionspunkte

1. Sehnen Sie sich weiter nach Ihrer Freiheit.
2. Bleib bei den Disziplinen.
3. Wissen Sie, wo Ihr Anker ist.

Bete, dass der Herr dir und deiner Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…

Exodus 21:33-22:6

Wenn jemand eine Zisterne offen läßt, oder wenn er eine Zisterne gräbt und nicht zudeckt, und es fällt ein Rind oder ein Esel hinein, dann soll der Besitzer der Zisterne Ersatz leisten; er soll dem Tierbesitzer den Geldwert zahlen, das verendete Tier aber ist sein Eigentum. Wenn eines Mannes Rind das Rind seines Nächsten stößt, so daß es verendet, so soll man das lebende Rind verkaufen und den Erlös aufteilen, und das verendete Tier soll man ebenfalls teilen. Wenn es aber bekannt ist, daß das Rind schon länger stößig war, und sein Besitzer hat es nicht bewacht, dann muß er voll und ganz ersetzen, Rind für Rind; aber das verendete Tier ist sein Eigentum.

Wenn jemand ein Rind oder ein Schaf stiehlt und es schlachtet oder verkauft, so muß er fünf Rinder für ein Rind ersetzen und vier Stück Kleinvieh für ein Schaf.

Wenn ein Dieb bei einem Einbruch ertappt und totgeschlagen wird, dann entsteht für den Täter keine Blutschuld. Ist aber die Sonne schon über ihm aufgegangen, dann entsteht für ihn Blutschuld. Ein Dieb muß vollen Ersatz leisten. Wenn er nichts hat, so soll er zur Entschädigung für das Gestohlene verkauft werden. Wenn aber das Gestohlene, das Rind, der Esel oder das Schaf, sich noch lebend bei ihm befinden, so soll er das Doppelte ersetzen.

Wenn jemand ein Feld oder einen Weinberg in Brand setzt und den Brand sich so ausdehnen läßt, daß es auf fremdem Feld brennt, so muß er von den besten Erträgnissen seines Feldes und seines Weinberges Ersatz leisten.

Wenn ein Feuer ausbricht und Dornhecken erfaßt und dadurch ein Garbenhaufen oder auf dem Halm stehendes Getreide oder das Feld erfaßt wird, dann muß der Brandstifter vollen Ersatz leisten.

Reflexion

Gerechtigkeit wird oft definiert als „jemandem zu geben, was ihm zusteht“. In diesem Zusammenhang sind zwei wichtige Punkte zu beachten: (1) Diese Passagen begrenzen die Höhe der Entschädigung, die einer Person, die einen Schaden erlitten hat, zusteht. Mit anderen Worten, eine Person, die einen Schaden erlitten hat, kann keine ungerechtfertigte Rückerstattung verlangen. (2) Die haftende Partei ist verpflichtet, jedem, dem sie einen Schaden zugefügt hat, eine gerechte Entschädigung zu leisten. Ein Mitnahmeeffekt für Männer ist heute dieser: Wenn wir eine andere Person in irgendeiner Weise geschädigt oder verletzt haben, verlangt die Gerechtigkeit, dass wir den Missstand gerecht und angemessen behandeln.

Mitten in einem geschäftigen und chaotischen Leben ist es wahrscheinlich, dass wir anderen (ob Eltern, Geschwister, Ehepartner, Kinder, Gemeindemitgliedern, Freunden oder Kollegen) auch ohne Absicht Schaden zugefügt haben. In der Gerechtigkeit müssen wir versuchen, uns mit ihnen zu versöhnen. So wie unsere Versöhnung mit Gott durch das Sakrament der Beichte wesentlich für unsere völlige Freiheit ist, so ist auch unsere Versöhnung mit anderen.

Denken Sie in Ihrer heiligen Stunde heute an jemanden, dem Sie eine Entschuldigung schulden. Bringen Sie diese Person vor den Herrn und suchen Sie Gottes Willen. Wisse, dass der Herr dir die Gnade schenken wird, die du brauchst, um seinen Willen zu erfüllen, auch wenn es sehr schwer ist.

(Wenn die Bitte, die Sie glauben, vom Herrn erhalten zu haben, durch das Wiederöffnen alter Wunden Schaden zu verursachen scheint, kann es klug sein, Rat zu suchen. Fragen Sie Ihre Bruderschaft, was sie über die Situation denkt, oder bringen Sie sie Ihrem geistlichen Leiter Ihrer Bruderschaft zum Rat. Der Rat ist ein großes Geschenk, das wir als Glieder des Leibes Christi haben. Er hilft uns sicherzustellen, dass die Worte, die wir im Gebet empfangen, tatsächlich vom Herrn kommen).

Exodus90: Day 50: Justice and Mercy

Tägliche Peilungen: Woche 8

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Die Israeliten haben ihr Lager am Fuße des Sinai aufgeschlagen, wo sie auf Gottes Wort warten. Ihr Aufenthalt bei den Israeliten hier am Fuße des Sinai wird sich über die nächsten vier Wochen erstrecken. Dies ist für Sie eine Zeit des Rückzugs; eine Zeit, in der Sie in der Bergwüste auf Gottes Wort warten. Wenn Sie genau zuhören, werden Sie viel erhalten. Wenn Sie locker leben, werden Sie zu der Knechtschaft zurückwandern, aus der Sie gerade befreit wurden. Hören Sie auf, sich selbst und die Dinge der vergangenen Tage zu betrachten. Richten Sie Ihren Blick auf die schroffen Berge um Sie herum. Lassen Sie sich von der mächtigen Gestalt des freiliegenden Felsens und der Höhe der ihn umgebenden Gipfel zu positiven Veränderungen inspirieren.

Aktionspunkte

1. Sehnen Sie sich weiter nach Ihrer Freiheit. Satan will nicht, dass Sie sich nach Freiheit sehnen. Er möchte lieber, dass Sie sich Trost wünschen und in die Sklaverei zurückfallen. Seit Jahrtausenden versucht Satan, das Volk Gottes davon zu überzeugen, dass die Gesetze, die Moses gegeben wurden, unsere Freiheit einschränken oder unser Glück verhindern. Lassen Sie Ihren Schutzengel dem Satan mitteilen, dass Sie nicht auf diesen alten Trick hereinfallen werden. Wenn Sie sich weiterhin an Gottes Gesetze halten, werden Gottes Gesetze Sie weiterhin frei halten. Bleiben Sie bei der Roadmap Christi, und Sie werden bei der Freiheit bleiben.

2. Bleiben Sie bei den Disziplinen. Die Disziplinen, die Sie treu geblieben sind, sind allmählich leichter geworden. Die Disziplinen, die Sie betrogen oder für sich selbst erleichtert haben, sind herausfordernd und irritierend geblieben. Jetzt, da noch einige Tage der Fastenzeit vor Ihnen liegen, ist es an der Zeit, Ihre Anstrengungen zu verdoppeln. Wenn es Ihnen gut gegangen ist, machen Sie weiter so. Wenn Sie betrogen haben, sagen Sie es Ihrem Anker und Ihrer Bruderschaft. Entschließen Sie sich, alle Disziplinen mit Liebe zum Herrn und einem reineren Wunsch nach Freiheit auszuführen.

3. Wissen Sie, wo Ihr Anker ist. Ist er zerbrochen und in der Wildnis verloren, schaut er Sport, liest soziale Medien oder lehnt sich an Essen und Trinken an? Gehen Sie und finden Sie ihn. Sprechen Sie heute die Wahrheit mit Liebe zu ihm. Bringen Sie ihn zurück. Machen Sie mit den täglichen Check-Ins weiter. Jetzt ist ein guter Zeitpunkt für den heutigen Check-in. Unabhängig davon, wie früh am Morgen oder spät in der Nacht Sie denken, dass es ist, checken Sie mit Ihrem Anker ein. Wenn er seine Überlegungen anstellt, wird er es verstehen.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser …

Exodus 21:12–32

Wer einen Menschen schlägt, so daß er stirbt, soll getötet werden. Hat er es aber nicht vorsätzlich getan, sondern Gott hat es seiner Hand widerfahren lassen, so bestimme ich dir eine Stätte, wohin er fliehen kann. Hat aber jemand seinen Nächsten freventlich, mit bewußter Absicht, getötet, so sollst du ihn von meinem Altar wegholen, auf daß er sterbe!

Wer seinen Vater oder seine Mutter schlägt, der soll des Todes sterben.

Wer einen Menschen raubt und ihn verkauft und dabei entdeckt wird, soll des Todes sterben.

Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, ist des Todes.

Wenn Männer sich streiten und einer den andern mit einem Stein oder mit einer Hacke schlägt, so daß dieser zwar nicht stirbt, aber bettlägerig wird, dann bleibt der Schläger straffrei, muß jenem aber Entgelt für seine Arbeitsunfähigkeit geben und für seine Heilung sorgen, wenn dieser so aufkommt, daß er draußen mit dem Stock gehen kann.

Wenn jemand seinen Sklaven oder seine Sklavin mit dem Stock so schlägt, daß die Person unter seiner Hand stirbt, so muß das streng bestraft werden. Wenn sie aber noch ein oder zwei Tage lebt, dann soll jener nicht bestraft werden; denn es betrifft ja sein Vermögen.

Wenn Männer miteinander raufen und sie stoßen dabei eine schwangere Frau, und es tritt eine Fehlgeburt ein, aber kein weiterer Unfall, so soll der Täter eine Geldbuße zahlen, die ihm der Eheherr der Frau auferlegt. Er soll sie ihm geben unter Vermittlung von Schiedsrichtern.

Wenn ein Schaden entsteht, dann mußt du geben Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brandmal um Brandmal, Wunde um Wunde, Strieme um Strieme!

Wenn aber jemand seinem Sklaven oder seiner Sklavin ins Auge schlägt und es zerstört, so soll er die Person als Ersatz für das Auge freilassen. Wenn er seinem Sklaven oder seiner Sklavin einen Zahn ausschlägt, soll er die Person als Ersatz für den Zahn freigeben.

Wenn ein Rind einen Mann oder eine Frau so stößt, daß sie sterben, dann soll das Rind gesteinigt werden! Man darf sein Fleisch nicht essen; der Herr des Rindes aber ist straffrei. Wenn das Rind schon längere Zeit hindurch stößig war und sein Besitzer verwarnt wurde, es aber trotzdem nicht bewachte, so soll das Rind, falls es einen Mann oder eine Frau tötet, gesteinigt werden, und auch der Besitzer sei des Todes. Wird ihm aber ein Sühnegeld auferlegt, dann soll er als Loskaufsgeld für sein Leben so viel zahlen, als ihm auferlegt wird. Stößt es einen Sohn oder eine Tochter, dann soll nach demselben Rechtsgrundsatz an ihm gehandelt werden. Wenn das Rind aber einen Sklaven oder eine Sklavin stößt, dann hat der Besitzer an ihren Herrn dreißig Silberstücke zu bezahlen, das Rind aber werde gesteinigt.

Reflexion

„Auge für Auge, Zahn für Zahn …“ Bedenken Sie Ihr Verhältnis zu Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Wenn Sie versucht sind, jemanden zu belügen, zu betrügen oder falsch zu handeln, erwarten Sie dann, dass Ihnen Gerechtigkeit widerfährt? Zu viele von uns reagieren heute mit Gerechtigkeit, wenn uns jemand Unrecht tut, und nehmen dennoch Gnade an, wenn wir anderen Unrecht getan haben. Wenn jemand auf der Straße an uns vorbeirast, reagieren wir oft mit Frustration und der Hoffnung, dass er erwischt wird. Doch wenn wir zu spät zu einer wichtigen Sitzung kommen und schneller fahren, als wir sollten, neigen wir dazu, uns in unserer Entscheidung bestätigt zu fühlen und davon auszugehen, dass andere verstehen werden, warum wir an ihnen vorbeifahren.

Unsere Reaktion auf die Nachrichten zeigt diese Realität umso mehr. Wenn Sie von einem Geschäftsmann lesen, der in einer Lüge gefangen ist, die ihn zu seinem Erfolg geführt hat, welche Konsequenz erwarten Sie dann, dass er fair ist? Fünf Jahre im Gefängnis? Zwanzig Jahre? Lebenslänglich? Würde eine lebenslange Haftstrafe (oder auch nur fünf Jahre) hinter Gittern wie eine lange Zeit erscheinen, wenn der Mann Ihre Kirche besucht? Was wäre, wenn Sie es wären?

Es ist leicht, mit Gerechtigkeit zu reagieren, wenn andere Menschen schlechte Entscheidungen treffen. Es ist leicht, von einem Schuldigen zu erwarten, dass er seinen Job verliert, eine große Summe Geld schuldet und eine Gefängnisstrafe riskiert. Aber wenn man zusieht, wie Männer in den Nachrichten für ihre falschen Taten entlarvt werden, halten Sie dann jemals inne und denken über Ihr eigenes Leben nach?

Als Männer dürfen wir keine Gelegenheit versäumen, über unsere eigenen Lebensentscheidungen und täglichen Entscheidungen nachzudenken. Gerechtigkeit ist eine gute Sache; ebenso wie Barmherzigkeit. Wenn wir uns darin üben, eine nächtliche Prüfung durchzuführen, sollten wir unsere Mängel erkennen und unsere Fähigkeit, gute Entscheidungen im Einklang mit dem Richtigen zu treffen, auflösen und stärken, auch wenn niemand hinsieht. Außerdem sollten wir in unserem Verständnis für unser eigenes Bedürfnis nach Barmherzigkeit wachsen, wenn wir unsere Mängel vor dem Herrn anerkennen.

Wenn Ihnen das nächste Mal jemand Unrecht tut, denken Sie daran, wie Sie danach streben, richtig zu leben, aber dennoch weiterhin Gottes Barmherzigkeit brauchen. Sprechen Sie heute in Ihrer heiligen Stunde mit dem Herrn darüber, wie er sowohl Gerechtigkeit als auch Barmherzigkeit zum Wohle der Menschen ausübt, damit Sie beide in ähnlicher Weise auf die Menschen um Sie herum ausdehnen können.

Day 48: Capable of Greater Love

Tägliche Peilungen: Woche 7

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Sie halten den Fahrplan Christi zur Freiheit in Ihren Händen: Gebet, Askese und Brüderlichkeit. Es liegt noch Arbeit vor uns. Neue Gewohnheiten brauchen viel Zeit, um sich herauszubilden.

Aktionspunkte

1. Ehre deine heilige Stunde.
2. Gehen Sie zur Quelle.
3. Machen Sie Ihre nächtliche Prüfung weiterhin mit Sorgfalt.
4. Bleiben Sie fröhlich.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Männer im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…


Exodus 20:18–26

Das ganze Volk nahm die Donnerschläge, die Blitze, den Posaunenschall und den rauchenden Berg wahr; da fürchteten sich die Leute, zitterten und blieben von fern stehen. Sie sprachen zu Moses: „Rede du mit uns, wir wollen darauf hören! Aber Gott soll mit uns nicht reden, sonst müßten wir sterben!“ Da antwortete Moses dem Volke: „Fürchtet euch nicht! Denn um euch zu prüfen, ist Gott gekommen; damit die Furcht vor ihm bei euch herrsche, auf daß ihr nicht sündigt!“ Das Volk blieb von ferne stehen, Moses aber näherte sich der dunklen Wolke, in der Gott war.

Nun sprach der Herr zu Moses: „Sage zu den Israeliten: Ihr habt es miterlebt, wie ich vom Himmel her mit euch gesprochen habe. Ihr sollt euch neben mir keine silbernen und keine goldenen Götzen anfertigen!

Du sollst mir einen Altar aus Erde bauen und sollst auf ihm deine Brandopfer, deine Friedopfer, dein Kleinvieh und dein Großvieh darbringen! An jedem Ort, wo ich meines Namens gedenken lasse, werde ich zu dir kommen und dich segnen. Wenn du mir aber einen Altar aus Steinen baust, so dürfen es nicht behauene Steine sein; wenn du ihn nämlich mit dem Meißel bearbeitest, dann hast du ihn entweiht. Steige auch nicht auf Stufen zu meinem Altar hinauf, damit deine Blöße sich über ihm nicht enthülle!“

Reflexion

Seien Sie heute ein aufmerksamer Leser der Heiligen Schrift. „Gott ist gekommen, um dich zu prüfen, und damit die Furcht vor ihm vor deinen Augen ist, damit du nicht sündigst. Warum ist der Herr gekommen, um zu Mose auf dem Berg Sinai zu sprechen? Warum gibt es Donner, Blitz, Trompeten, Rauch und eine lange Liste von Gesetzen? Weil der Herr will, dass sein Volk gerecht lebt. Er will, dass sie frei von Sünde leben. Er möchte, dass sie ihn so sehr lieben, wie sie es können.

Wir können andere nur lieben, wenn wir sie kennen gelernt haben. Je mehr die Israeliten Gott inmitten ihrer Not begegnen, desto besser kennen sie ihn. Weil Gott allgütig und liebenswert ist, nimmt auch die Fähigkeit der Israeliten, Gott zu lieben, mit jeder Begegnung zu. In diesem Bewusstsein ruft der Herr die Israeliten dazu auf, dem Standard der Liebe, zu dem sie fähig sind, gerecht zu werden. In der heutigen Heiligen Schrift erinnert Gott sein Volk an die Kenntnis, die es von ihm hat, und an die Liebe, die diese Kenntnis erfordert: „Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel aus mit euch geredet habe. Ihr sollt euch nicht zu Göttern aus Silber machen, um mit mir zu sein, noch sollt ihr euch zu Göttern aus Gold machen.“ Dieselbe Verbindung von Wissen und Liebe gilt auch für Ihre Beziehung zu Gott.

Da Sie im Laufe Ihres Lebens immer mehr darüber gelernt haben, wer der Herr ist, hat das, was Sie von ihm wissen, die Art und Weise geprägt, wie Sie fähig sind, ihn zu lieben. Als Sie von Jesus Christus lernten, konnten Sie Gott in seiner Identität als Sohn lieben. Als Sie von der Eucharistie erfuhren, konnten Sie vor dem Sohn, der unter dem Schein von Brot und Wein anwesend ist, Ihr Knie beugen. Als du vom mystischen Leib Christi erfuhrst, konntest du den Sohn durch die Glieder seines Leibes, die Gemeinschaft der Heiligen, anrufen. Der Segen der Gotteserkenntnis ist mit Verantwortung verbunden. Je besser wir ihn kennen, desto mehr werden wir zur Verantwortung gezogen, ihm gegenüber in echter Liebe zu handeln.

Wenn wir wissen, dass der Sonntag heilig ist (ein für die Liebe Gottes bestimmter Tag), dann sind wir dafür verantwortlich, in Übereinstimmung mit dieser Erkenntnis zu leben. Ein Mann (das Oberhaupt seines Haushalts), der dieses Wissen besitzt (und so seine Familie zur Messe am Sonntag mitnimmt), führt sie dazu, den Rest des Tages als eine für Gott durch Gebet, Familie und heilige Muße bestimmte Zeit zu halten, lebt seine Liebe zum Herrn gut. Aber wenn derselbe Mann das Gebot, den Tag des Herrn heilig zu halten, beiseite legen würde (und statt zur Messe zu gehen, seine Familie woanders hinbringen und den Tag mit allen möglichen Beschäftigungen ausfüllen würde, die nicht auf Gott gerichtet sind), würde er seine Fähigkeit, seine Liebe zum Herrn zu leben, bei weitem nicht ausleben. Er würde auch nicht in der Lage sein, seine Familie zu lieben, indem er sie von der Quelle der Liebe (Gott) an dem Tag trennt, der für den Dienst an ihm allein bestimmt ist.

Denken Sie während Ihrer Zeit im stillen Gebet heute über die Gnade und Fähigkeit nach, die der Herr Ihnen gegeben hat, ihn zu lieben. Fragen Sie sich, ob Sie den Herrn so sehr lieben, wie Sie dazu fähig sind. Dann eröffnen Sie das Gespräch mit dem Herrn. Fragen Sie ihn, wie Sie ihn spürbar besser lieben könnten. Schreiben Sie die Schlussfolgerungen dieses Gesprächs auf und beschließen Sie, den Herrn so sehr zu lieben, wie Sie dazu in der Lage sind.