Day 5: A Man For Others

Exodus 2:11-25

Es begab sich nun in jenen Tagen, da Moses groß geworden war, daß er zu seinen Brüdern ging und ihnen bei ihren Fronarbeiten zuschaute. Da sah er, wie ein Ägypter einen hebräischen Mann, einen seiner Brüder, erschlagen wollte. Daraufhin schaute er sich nach allen Seiten um, und als er sah, daß niemand zugegen war, erschlug er den Ägypter und verscharrte ihn im Sand.
Am anderen Tage ging er wiederum hinaus und sah, wie zwei Hebräer miteinander stritten. Er sprach zu dem, der im Unrecht war: „Warum schlägst du deinen Volksgenossen?“ Dieser entgegnete: „Wer hat dich zum Vorsteher und Schiedsrichter über uns bestellt? Willst du mich etwa auch totschlagen, wie du den Ägypter totgeschlagen hast?“ Moses bekam Angst und dachte: „Also ist die Sache doch ruchbar geworden.“
Der Pharao hörte von diesem Vorfall. Er suchte Moses umzubringen. Daher floh Moses vor dem Pharao und ließ sich im Lande Midian nieder. Er rastete an einem Brunnen.
Der Priester von Midian hatte sieben Töchter. Diese kamen, wollten Wasser schöpfen und die Tröge füllen, um das Kleinvieh ihres Vaters zu tränken. Aber die Hirten eilten herbei und vertrieben sie. Da kam Moses, leistete ihnen Hilfe und tränkte ihre Schafe. Sie gingen zu ihrem Vater Reuel. Der fragte: „Warum kommt ihr heute so vorzeitig?“ Sie gaben zur Antwort: „Ein Ägypter hat uns gegen die Hirten geholfen. Er hat uns sogar Wasser geschöpft und die Schafe getränkt.“
Er sprach zu seinen Töchtern: „Wo ist er? Warum habt ihr den Mann stehenlassen? Ruft ihn doch, daß er zum Essen komme!“ Moses willigte ein, bei dem Mann zu bleiben. Dieser gab dem Moses seine Tochter Zippora zur Frau. Sie gebar einen Sohn, und er nannte ihn „Gerschom“. Er sprach dabei: „Als Gast weile ich in fremdem Lande.“

Es begab sich aber in jener langen Zeitspanne, daß der König von Ägypten starb. Doch die Kinder Israels seufzten weiter unter dem Frondienst und schrieen. Ihr Hilferuf stieg von ihrer Fronarbeit zu Gott empor. Gott hörte ihr Stöhnen. Da gedachte Gott seines Bundes mit Abraham, Isaak und Jakob. Gott schaute auf die Kinder Israels und tat sich ihnen kund.

Reflexion

Männer sind dann am besten und feinsten, wenn sie wirklich „Männer für andere“ sind. Ein reifer und selbstbeherrschter Mensch, der unter Gottes Hand geformt wurde, besitzt eine große Kraft, die aus dem neuen Leben in ihm entsteht. Diese Größe drückt sich am sichersten in seiner Bereitschaft aus, anderen zu dienen – seine Kraft für „den anderen“ einzusetzen, sei es für seine Frau, seine Kinder, seine Brüder, seine Nachbarn, seine Kirche oder sein Land. Die meisten von uns sind der schlechten Gewohnheit verfallen, ihre eigenen Bedürfnisse und Wünsche an die erste Stelle zu setzen und die Bedürfnisse der anderen, wenn überhaupt, nur an zweiter Stelle zu berücksichtigen.

In der heutigen Schriftstelle sehen wir, wie Moses seine jugendliche Kraft einsetzt, um anderen zu helfen. Er sieht, dass die Töchter von Reuel (Jethro) sich nicht selbst gegen ein Rudel von Schurkenhirten wehren können. Wenn sich die Menschen auf die Fürsorge, Unterstützung und Verteidigung der Schwächeren und Bedürftigen konzentrieren, setzt Gott ihre Kraft zum Wohle anderer ein. Gott wird das mit Mose tun. Er wird ihn zum Befreier und Herrscher seines Volkes erziehen.

Wir Menschen sind jeden Tag dazu aufgerufen, einen Willensakt zu vollbringen; wir müssen über unsere eigenen Wünsche und Bedürfnisse hinausblicken und zugunsten der Menschen um uns herum handeln. Nehmen Sie diesen Aufruf zu Ihrer heiligen Stunde an. Fragen Sie sich: „Wer ist auf Sie angewiesen? Wer bittet Sie um Schutz oder Hilfe angesichts der Ungerechtigkeiten und Gefahren des Lebens? Wer hat sich Ihnen anvertraut, in der Hoffnung, dass Sie eine feste Stütze sind; ein Mann, auf den man sich verlassen kann? Wer muss darauf vertrauen, dass Sie nicht untätig daneben stehen, wenn die Notwendigkeit entsteht, sondern sich für sie einsetzen, auch wenn es Ihnen unangenehm ist? Das Leben wird bedeutungsvoll, wenn Sie sich großzügig für andere einsetzen. Sind Sie bereit, diese Art von Leben zu führen? Sind Sie bereit, vorwärts zu gehen und ein Mann für andere zu sein?

Quelle: www.exodus90.com

Day 4: Gift of New Life

Exodus 2:1-10

Ein Mann aus dem Hause Levi ging hin und nahm sich eine Tochter Levis zur Frau. Diese empfing und gebar einen Sohn; sie sah, daß er schön war, und verbarg ihn deshalb drei Monate lang. Länger konnte sie ihn aber nicht verbergen. Sie nahm deshalb ein Kästchen aus Binsen und überzog es mit Asphalt und Pech. Dann legte sie das Kind hinein und setzte es im Schilf am Ufer des Nils aus. Seine Schwester stellte sich von ferne auf, um in Erfahrung zu bringen, was mit ihm geschehen würde.

Da kam die Tochter des Pharao herab, um im Nil zu baden. Ihre Dienerinnen gingen am Ufer des Nils auf und ab. Sie sah das Kästchen im Schilf und ließ es durch ihre Leibmagd holen. Sie öffnete es, sah das Kind, und siehe da, ein weinendes Knäblein! Da ward sie von Mitleid gerührt und sprach: „Dies ist eines von den Kindern der Hebräer.“

Seine Schwester aber sprach zur Tochter des Pharao: „Soll ich hingehen und dir eine Amme von den Hebräerinnen kommen lassen, die dir das Kind stillen kann?“ Die Tochter des Pharao sprach zu ihr: „Ja, gehe!“ Das Mädchen ging nun und rief die Mutter des Kindes. Die Tochter des Pharao sprach zu ihr: „Bring dieses Kind weg und stille es mir; ich will es dir lohnen!“ Die Frau nahm das Kind und stillte es.

Der Knabe wurde groß, und sie brachte ihn zur Tochter des Pharao. Diese nahm ihn an Sohnes Statt an und nannte ihn „Moses“. Sie sprach dabei: „Ich habe ihn ja aus dem Wasser gezogen.“

Reflexion

Die Israeliten sind hoffnungslos versklavt in Ägypten, als Gott plötzlich einen Befreier auferstehen lässt. Wie Sie in den kommenden Tagen sehen werden, wird die Geburt des Mose und seine Berufung als Befreier den großen Befreier vorwegnehmen: Jesus Christus. Schon jetzt können Sie die Ähnlichkeiten zwischen den beiden sehen. So wie Mose kurz nach seiner Geburt vor dem mörderischen Pharao gerettet wurde, so wurde Jesus vor Herodes‘ Versuch geschützt, seinen vorhergesagten Aufstieg in der Macht durch einen ähnlichen Völkermord an unschuldigen Kindern zu verhindern (siehe Matthäus 2:13-16).

Mose erhielt seinen Namen, als die Tochter des Pharaos sagte: „Ich habe ihn aus dem Wasser gezogen“. Auch Sie wurden bei Ihrer Taufe aus dem Wasser gezogen. Du wurdest aus der Tyrannei des Bösen gerettet und zum Sohn des Allerhöchsten gemacht.

Die Taufe ist ein oft vergessener Übergangsritus. Dennoch bestand der Heilige Paulus auf seiner Bedeutung: „Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, in seinen Tod getauft wurden, … damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln“ (Römer 6,3-4). Die Freiheit, die ihr durch diesen Exodus sucht, stammt aus dem neuen Leben, das ihr in der Taufe empfangen habt.

Denkt an die Gnaden eurer Taufe heute und schaut auf den, der euch diese Gnaden gegeben hat. Er möchte in euch noch einmal das Geschenk des neuen Lebens erwecken. Sprich heute offen mit ihm. Danken Sie ihm für die Einladung zu dieser geistlichen Übung und fragen Sie ihn, warum er Ihnen noch einmal so großzügig das Geschenk des neuen Lebens anbietet. Die Antwort wird von großer Liebe sein.

Quelle: www.exodus90.com

Day 1: Freedom Comes From God Alone

Exodus 1:1-7
Das sind die Namen der Söhne Israels, die mit Jakob nach Ägypten kamen, jeder mit seinem Haus: Ruben, Simeon, Levi und Juda, Issaschar, Sebulon und Benjamin, Dan und Naphthali, Gad und Ascher. Alle Nachkommen Jakobs waren siebzig Personen; Joseph war bereits in Ägypten. Dann starb Josef und alle seine Brüder und diese ganze Generation. Aber die Nachkommen Israels waren fruchtbar und wuchsen sehr stark; sie vermehrten sich und wurden überaus stark, so dass das Land mit ihnen gefüllt wurde.

Reflexion

Ihre herausfordernde persönliche Reise von der Sklaverei zur Freiheit beginnt mit einer Untersuchung des ersten Abschnitts des alten Buches Exodus – der Geschichte der Reise von Gottes Volk aus Ägypten von der Sklaverei zur Freiheit.

Wenn man bedenkt, dass das Buch Exodus die Geschichte der Reise der Israeliten aus der Sklaverei ist, sollte es uns merkwürdig erscheinen, dass uns gesagt wird, dass das Volk „überaus stark war, so dass das Land mit ihnen erfüllt war“. Der Exodus sagt später, dass der Pharao von Ägypten sogar die Israeliten fürchtete. Wie um alles in der Welt wurden die Israeliten versklavt, wenn sie so „überaus stark“ waren? Warum haben sie sich nicht erhoben und sich befreit? Wie kam es, dass sie trotz ihrer großen Macht einem Tyrannen versklavt blieben? Es scheint ein bisschen pathetisch zu sein. Das heißt, bis wir erkennen, dass das Buch Exodus auch unsere Geschichte erzählt.

Dieser alte Text ist nicht nur eine Geschichte der Israeliten. Er ist auch eine Metapher für den modernen Menschen (und für die Menschen aller Zeiten). Ob die Macht, die dich unterdrückt, die Lust, die Technologie, das Essen, das Trinken oder etwas anderes ist, du findest dich jetzt versklavt, obwohl du als Mann große Kraft erhalten hast.

Versklavung ist nicht gleichbedeutend mit Schwäche. In den meisten Fällen sind das Gehirn und der Körper eines Mannes tatsächlich ziemlich stark. Wahrscheinlich ist die persönliche Stärke ein Grund, warum ein Mann sich isoliert und versklavt fühlt. Männer sind stark, und wenn ein Mann versucht, das Leben und seine vielen Schwierigkeiten allein zu meistern, greift er nach allem, was ihm Trost und Sicherheit bringt. Im Laufe seines Lebens (und vor allem, wenn er jung ist), findet und benutzt er Gegenstände oder Aktivitäten, von denen er glaubt, dass sie ihn glücklich machen. Er nutzt diese Dinge zu seinem vermeintlichen Vorteil.

Aber im Laufe des Lebens beginnt er zu erkennen, dass er von der Selbsttäuschung gefangen wurde. Er erkennt, daß die Dinge, die er verfolgt hat, ihm nicht helfen. Sie sind frei von Wahrheit und bringen ihm nicht das Glück, nach dem er sich sehnt. Schlimmer noch, sie haben ihn in tief verwurzelte Bindungen und schlechte Gewohnheiten verstrickt. So sehr er sich auch nach Freiheit sehnt (und ungeachtet seiner Stärke), so wenig scheint er sich von dem zu befreien, was ihn gefangen hält. Wie die Israeliten ist er nun in der Lage, eine der größten Wahrheiten der Heiligen Schrift zu lernen: dass die Freiheit allein von Gott kommt. Das israelitische Volk war überaus stark, aber unfähig, sich selbst zu befreien, und der moderne Mensch befindet sich oft in der gleichen Situation.

Wie oft haben Sie energische Versuche unternommen, sich selbst zu befreien“, nur um zu entdecken, dass Sie es nicht können? Zu Hunderten? Wenn wir diese bedeutsame Reise, diese intensive spirituelle Übung beginnen, vergessen Sie nie diese wunderbare Wahrheit: als Bruderschaft vereint, können Sie das tun – aber es wird Gott sein, der Ihnen die Freiheit gewährt.

Day 2: The Daily Tasks of Life Can Burden Men and Make Them Weak

Exodus 1:8-14

Nun erhob sich ein neuer König über Ägypten, der Joseph nicht kannte. Und er sagte zu seinem Volk: „Siehe, die Söhne Israels sind zu viele und zu mächtig für uns. Kommt, lasst uns mit ihnen klug umgehen, damit sie sich nicht vermehren und, wenn uns ein Krieg droht, sich unseren Feinden anschließen und gegen uns kämpfen und aus dem Land fliehen.“ Darum setzten sie Aufgabenträger über sie ein, um sie mit schweren Lasten zu belasten; und sie bauten für den Pharao Vorratsstädte, Pithom und Raamses. Aber je mehr sie unterdrückt wurden, desto mehr vermehrten sie sich und desto mehr breiteten sie sich aus. Und die Ägypter fürchteten sich vor den Söhnen Israels. So ließen sie die Söhne Israels mit Strenge dienen und machten ihnen das Leben bitter durch harten Dienst, in Mörtel und Ziegel und bei allen Arten von Feldarbeit; bei all ihrer Arbeit ließen sie sie mit Strenge dienen.

Reflexion

Man bedenke: Die Ägypter waren bestrebt, die Israeliten davon abzuhalten, zu stark zu werden, damit sie nicht einen Aufstand anzetteln. Die Ägypter gingen geschickt mit ihnen um. Sie „setzten Aufgabenträger über sie ein, um sie mit schweren Lasten zu belasten.“ Sie beschäftigten sie mit vielen Aufgaben. Als die Israeliten mit der täglichen Arbeit belastet wurden, wurden sie abgelenkt und verloren den Kontakt zu ihrer Freiheit und Stärke. Kein Mensch kann ein Held sein, wenn er so belastet ist, dass er keine Zeit hat, aufzuschauen und seine Umstände zu bedenken. So waren die Israeliten (die tatsächlich an Macht gewannen) gezwungen, noch härter für ihre Aufseher zu arbeiten, und sie blieben versklavt.

Heute benutzt unser Vorgesetzter (der Böse) Ziegel und Mörtel in unserem Leben, um uns zu kontrollieren; um uns von unserer wahren Sohnschaft abzuhalten, um uns davon abzuhalten, zu stark zu werden. Wie Pharao, der neidisch auf die Macht ist, ist er listig in den Methoden, die er benutzt, um uns festzuhalten.

Denken Sie an den Mörtel und den Ziegelstein, der Sie beschäftigt: die endlose Arbeit, die hektische Aktivität, der ständige Drang, vorwärts zu kommen. Und denken Sie an all die anderen Dinge, mit denen Sie der Aufseher versklavt: Alkohol, Pornographie, Lust, Stolz, Angst vor dem Versagen, Konkurrenz mit anderen, Geld, Sport und Status. All diese Dinge neigen dazu, Ihr Leben bitter zu machen. Aber Sie müssen sich nicht von ihnen unterdrücken lassen. Die Entscheidung, sie zu entfernen, lehrt Sie, dass Sie ohne sie leben können und ihrem Einfluss auf Sie entgehen können, der Sie von wichtigeren Dingen ablenkt.

Männer haben sicherlich viel, zu dem sie verpflichtet sind. Aber die meisten modernen Männer würden von einer Vereinfachung ihres Lebens sehr profitieren. Verbringen Sie heute Zeit damit, Bereiche zu identifizieren, in denen Ihr Leben vereinfacht werden könnte. Laden Sie den Herrn zu diesem Gespräch ein und schreiben Sie Ihre Schlussfolgerungen auf. Dies ist ein früher Schritt zur Freiheit.

Hinweis für verheiratete Männer: Jegliche Vereinfachung oder Änderung Ihrer Lebensweise sollte mit Ihrem Ehepartner gut kommuniziert werden. Mehr darüber, wie Sie als verheirateter Mann den Exodus leben können, finden Sie unter „Der Exodus-Mann und seine Braut“ im Feldführer.

Day 3: Move Forward

Exodus 1:15-22

Da sagte der König von Ägypten zu den hebräischen Hebammen, von denen eine den Namen Schifra und die andere Pua trug: „Wenn du den hebräischen Frauen als Hebamme dienst und sie auf dem Geburtsschemel siehst, wenn es ein Sohn ist, sollst du ihn töten; wenn es aber eine Tochter ist, soll sie leben. Die Hebammen aber fürchteten Gott und taten nicht, wie der König von Ägypten ihnen befohlen hatte, sondern ließen die männlichen Kinder am Leben. Da rief der König von Ägypten die Hebammen und sagte zu ihnen: „Warum habt ihr das getan und die männlichen Kinder am Leben gelassen?“ Die Hebammen sagten zum Pharao: „Denn die hebräischen Frauen sind nicht wie die ägyptischen Frauen; denn sie sind kräftig und werden entbunden, bevor die Hebamme zu ihnen kommt“. So ging Gott gut mit den Hebammen um; und das Volk vermehrte sich und wurde sehr stark. Und weil die Hebammen Gott fürchteten, gab er ihnen Familien. Da befahl der Pharao seinem ganzen Volk: „Jeden Sohn, der den Hebräern geboren wird, sollt ihr in den Nil werfen, aber jede Tochter sollt ihr am Leben lassen.“

Reflexion

In seiner großen Furcht, dass die Israeliten sich aus ihrer Versklavung erheben könnten, weist der Pharao die Hebammen an, etwas äußerst Groteskes zu tun: Sie sollen jeden Jungen, den sie zur Welt bringen, töten und damit die Zukunft Israels ersticken. Die Hebammen entziehen sich heldenhaft dem Befehl, aber der Pharao ist unerbittlich. Er befiehlt seinem eigenen Volk, die männlichen Säuglinge der Hebräer im Nil zu ertränken.

Der heilige Methodius hält den Pharao für einen „Typus des Teufels“[2]. So wie der Pharao die israelitischen Jungen töten ließ, so versucht der Teufel, die Tugend eines Mannes zu töten. Das Wasser des Nils ist wie unsere Leidenschaften, und der Böse will, dass unsere Seelen in dieses Wasser geworfen werden, um zu ertrinken. Wenn das geschieht, lebt der Nachwuchs der Sklaverei (Sünde) weiter, während der Nachwuchs der Freiheit (Tugend) erstickt wird. Jeder Mensch kennt den gefürchteten Schmerz dieses inneren Erstickens: die Einsamkeit der Pornographie, die Leere des Alkoholmissbrauchs, die Langeweile eines ungeprüften Lebens und ein unendliches Streben nach Unterhaltung.

Sie sind nun am dritten Tag Ihrer Entschlossenheit, von diesen Dingen befreit zu werden. Es kann sein, dass Sie, während Sie anfangen, Raum zwischen sich und Ihren Idolen zu schaffen, das Gefühl haben, dass Sie sich geradewegs durch sie hindurch bewegen. Der heilige Augustinus beobachtet diese Ironie in der Exodus-Geschichte: Die Israeliten, die versklavt und zum Ertrinken verurteilt wurden, gehen durch die Gewässer des Roten Meeres in die Freiheit. Unsere Kultur umgibt uns mit einer ständigen Einladung zu geistlosem und zerstörerischem Vergnügen. Wir sind wie die Israeliten, die mit zwei riesigen Wasserwänden zu unserer Linken und zu unserer Rechten auf die Freiheit zugehen. Aber mit der Kraft Gottes, der uns den Weg öffnet, ist unsere einzige Aufgabe, uns vorwärts zu bewegen.

Danken Sie dem Herrn, dass er Ihnen heute den Weg geebnet hat, und empfangen Sie den Mut, vorwärts zu gehen.

Quelle: www.exodus90.com