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Exodus90: Day 41: God is Serious about the Sabbath

Day 41: God is Serious about the Sabbath

Tägliche Peilungen: Woche 6

Sie befinden sich auf dem nordwestlichen Ufer des Roten Meeres.

Die Israeliten sind zwischen einer Armee und einem Gewässer gefangen. Wir befinden uns an einem ähnlichen Ort: zwischen unseren früheren Gewohnheiten und den Disziplinen. Wenn wir jetzt aufhören, werden wir wieder versklavt sein. Bleiben Sie standhaft in Ihrem Glauben.

Aktionspunkte

1. Nehmen Sie sich Zeit für ein gutes Geständnis.
2. Bleiben Sie bei den Reflexionen.
3. Treten Sie in das Wort ein.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…

Exodus 16:22–36

Am sechsten Tage aber hatten sie die doppelte Nahrungsmenge gesammelt, nämlich zwei Gomer für den einzelnen. Da kamen alle Fürsten der Gemeinde und meldeten es Moses. Er sagte zu ihnen: „Was der Herr hiermit verordnet hat, ist dieses: Ein Ruhetag, heiliger Sabbat für den Herrn, ist morgen; was ihr backen wollt, das backt, und was ihr kochen wollt, das kocht! Aber alles, was übrig bleibt, legt hin und bewahrt es auf für morgen!“ Sie legten es bis zum Morgen zurück, wie Moses befohlen hatte; es wurde nicht stinkend, und es zeigten sich auch keine Würmer darin. Moses sprach: „Eßt dies heute, denn Sabbat ist heute für den Herrn; nichts werdet ihr heute auf dem Felde finden. Sechs Tage sollt ihr es sammeln, am siebten Tag ist Sabbat, an diesem gibt es keines.“

Aber am siebten Tag gingen doch einige vom Volk hinaus, um zu sammeln. Sie fanden aber wirklich nichts. Da sprach der Herr zu Moses: „Wie lange noch weigert ihr euch, meine Gebote und Satzungen zu halten? Seht doch, daß der Herr euch den Sabbat gegeben hat; darum gibt er euch am sechsten Tag Brot für zwei Tage! Bleibe also ein jeder daheim, niemand verlasse am siebten Tag seine Wohnstätte!“ So feierte das Volk denn am siebten Tag den Sabbat.

Die Israeliten gaben der Speise den Namen „Manna“. Es war weiß wie Koriandersamen und schmeckte wie Honigkuchen. Moses sprach: „Dies verordnete der Herr: Füllt davon einen Gomer, um es aufzubewahren für eure kommenden Geschlechter; sie sollen die Nahrung sehen, mit welcher ich euch in der Wüste gespeist habe, als ich euch aus dem Lande Ägypten herausführte!“ Moses sprach zu Aaron: „Nimm einen Behälter, fülle einen Gomer Manna hinein und stelle ihn vor den Herrn, um ihn für eure künftigen Geschlechter aufzubewahren!“

Wie der Herr Moses befohlen hatte, so stellte Aaron ihn (später) vor die Gesetzestafeln hin zum Aufbewahren. Die Kinder Israels aßen das Manna 40 Jahre, bis sie wieder in bewohntes Land kamen. Manna aßen sie so lange, bis sie die Grenze des Landes Kanaan erreichten. Ein Gomer ist der zehnte Teil eines Epha.

Reflexion

Am sechsten Tag wird den Menschen gesagt, dass sie genug Manna für zwei Tage sammeln sollen, damit sie sich am siebten Tag (dem Sabbat) ausruhen können. Dieses Gebot spiegelt den Bericht aus der Genesis wider: „Und Gott segnete den siebten Tag und heilige ihn, weil Gott an ihm von all seinem Werk, das er in der Schöpfung getan hatte, ruhte“ (Genesis 2,30). Es gibt auch einen Vorgeschmack auf das dritte der zehn Gebote (den Sabbat heilig halten), das später im Buch Exodus erscheinen wird.

Es ist nicht nur die Schöpfung, die den Sabbat einhält, sondern auch das dritte der zehn Gebote (den Sabbat heilig halten). Gott selbst ruht am siebten Tag. Beachten Sie, dass das Manna am Sabbat nicht geliefert wird. Einige der Israeliten gehen immer noch hinaus, um das Manna zu sammeln, aber es gibt kein Manna. Der Sabbat, sein Bundeszeichen mit Adam, ist für den Herrn heilig, und er selbst hält den Tag mit feierlicher Ruhe ein. Das sagt uns, dass wir auch heute, wenn wir am Sonntag ruhen, absichtlich bei Gott ruhen.

Der gefallene Mensch hat sich eine Welt aufgebaut, die ihn so sehr beschäftigt, dass er keine Zeit hat, bei Gott zu verweilen – oder bei irgendjemand anderem, was das betrifft -, besonders an Sonntagen. Zu viele von uns wählen den Sonntag als Tag, um unerledigte Aufgaben wie Gartenarbeit oder Einkaufen nachzuholen. Doch der Herr wünscht sich mehr für uns. Seien Sie ein aufmerksamer Leser dieser Schrift. Gott befiehlt den Israeliten, am Sabbat nicht auf das Feld zu gehen (keine Gartenarbeit) oder Manna zu sammeln (Lebensmittel kaufen). Dies sind zwei Beispiele für Dinge, die dazu führen können, dass der Tag des Herrn in Anspruch genommen wird.

Es wurde darauf hingewiesen, dass in der Genesis sowohl der Mensch als auch das Tier am sechsten Tag erschaffen wurden, der Mensch aber für den siebten Tag erschaffen wurde. Wenn ein Mensch am siebten Tag arbeitet, fällt er auf den sechsten Tag zurück und ist somit nicht besser als ein Tier. Sind Sie den körperlichen Impulsen und menschlichen Zeitplänen versklavt? Wird Ihre Frau jeden Sonntag freudig daran erinnert, dass sie einen Mann geheiratet hat, oder bleibt sie zurück und schaut aus dem Fenster auf eine Bestie?

Lehren über die Sabbatruhe sind für Männer sehr schwer zu hören. Aber Gott hat seinen Willen für uns durch sein Wort und die lange Tradition der Kirche zu unserem Wohl deutlich gemacht. Sprechen Sie heute mit Gott über Ihre eigene Treue, den Tag des Herrn heilig zu halten und sich nicht durch das Durcheinander unerledigter Aufgaben behindern zu lassen. Seien Sie bereit, unbequeme Wahrheiten von dem Herrn zu hören, der Ihre völlige Freiheit will. Seien Sie treu; Gott wird Ihnen die Gnade schenken, die Sie brauchen, um seine Weisungen zu Ende zu bringen.

Exodus90: Day 40: Bread of Life

Day 40: Bread of Life

Exodus 16:4–21

Der Herr sprach zu Moses: „Seht, ich will euch Brot vom Himmel regnen lassen! Das Volk soll dann hingehen und sich den Tagesbedarf einsammeln; ich will es darauf prüfen, ob es nach meinem Gesetze wandelt oder nicht. Wenn sie nun am sechsten Tage zubereiten, was sie heimbringen, so wird es das Doppelte von dem sein, was sie sonst tagtäglich sammeln.“

Moses und Aaron sprachen zu allen Israeliten: „Am heutigen Abend werdet ihr erfahren, daß der Herr es war, der euch aus Ägypten geführt hat. Und morgen früh werdet ihr die Herrlichkeit des Herrn schauen, da er eure murrenden Reden wider den Herrn gehört hat. Doch was sind wir, daß ihr gegen uns murrt?“ Moses sprach weiter: „Der Herr wird euch nämlich am Abend Fleisch zu essen geben und Brot am Morgen zur Sättigung, da der Herr eure murrenden Reden wider ihn gehört hat. Doch was sind wir? Nicht gegen uns waren eure murrenden Reden, sondern gegen den Herrn.“

Moses sprach zu Aaron: „Sage der ganzen Gemeinde der Israeliten: „Nähert euch dem Herrn, denn er hat euer Murren gehört!““ Während nun Aaron zur ganzen Gemeinde der Kinder Israels noch redete, wandten sie sich in Richtung nach der Wüste. Da erschien die Herrlichkeit des Herrn in der Wolke.

Der Herr sprach zu Moses: „Ich habe das Murren der Kinder Israels gehört; sage ihnen folgendes: „Heute gegen Abend werdet ihr Fleisch essen und morgen in der Frühe euch an Brot sättigen; daran sollt ihr erkennen, daß ich der Herr bin, euer Gott!““

Und es geschah am Abend, da kam ein Wachtelschwarm angeflogen und bedeckte das Lager. Am Morgen aber war rings um das Lager ein Taubelag. ls aber der Taubelag aufstieg, da lag auf der Oberfläche der Wüste etwas Feines, Knisterndes, fein wie Reif am Boden. Die Kinder Israels sahen es und sprachen zueinander: „Man hu? (Was ist das?)“ Sie wußten nämlich nicht, was es war. Da sprach Moses zu ihnen: „Das ist das Brot, das der Herr euch zur Nahrung gibt.

Folgendes nun gebietet der Herr: Jeder sammle davon, soviel er zur Nahrung braucht: einen Gomer auf den einzelnen Kopf. Jeder von euch hole nach der Anzahl der Personen, die zu seiner Zeltgemeinschaft gehören!“

Die Israeliten taten so und sammelten, viel oder auch wenig. Sie maßen es mit dem Gomer. Da hatte der, welcher viel gesammelt hatte, keinen Überschuß, und wer wenig gesammelt hatte, keinen Mangel. Jeder hatte, soviel er zur Nahrung brauchte. Moses sagte darauf zu ihnen: „Niemand lasse davon bis zum nächsten Morgen übrig!“ Einige hörten aber nicht auf Moses und ließen doch bis zum nächsten Morgen etwas übrig; das wurde dann faul, wurmig und stinkend. Moses aber war über sie böse. Sie sammelten es Morgen für Morgen, jeder, soviel er zur Nahrung brauchte. Wenn aber die Sonne heiß schien, dann zerschmolz es.

Reflexion

Das israelitische Volk, das in der Wüste umherwandert und sich ganz auf die Vorsehung Gottes verlässt, schreit zu ihm um Nahrung. Gott antwortet großzügig mit Manna vom Himmel, das auf wundersame Weise mit dem Morgentau erscheint. Das sollte Ihnen vertraut klingen. Wie oft haben wir das eucharistische Gebet in der Messe gehört: „Mache diese Gaben heilig, darum beten wir, indem du deinen Geist auf sie herabsendest wie den Taufall … ?“

Wie die Israeliten befindet sich jeder von uns in der Wüste des Lebens. Auch wir schreien zu Gott um Nahrung. Gott gibt uns unbedingt das, was wir brauchen. Christus verspricht: „Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben das Manna in der Wüste gegessen, und sie sind gestorben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabkommt, damit der Mensch davon isst und nicht stirbt“ (Johannes 6,48-50). Das israelitische Volk aß das von Gott gegebene Brot in der Wüste. In gleicher Weise beten wir in der Messe, dass Gott seinen Geist herabsendet und das Brot und den Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi für unsere ewige Nahrung verwandelt.

Als das Brot vom Himmel herabkam, war das israelitische Volk erstaunt und fragte: „Was ist das?“ Auch wir sind mit dem gleichen Erstaunen konfrontiert. Könnte sich Christus wirklich ganz und gar für unsere Rettung hingeben? Ohne Manna wären die Israeliten in der Wüste gestorben. Können wir ohne die Eucharistie wirklich leben? Nehmen Sie diese lebenswichtige Frage mit in Ihre heilige Stunde.

Exodus90: Day 39: Slavery of the Heart

Day39: Slavery of the Heart

Tägliche Peilungen: Woche 6

Sie befinden sich auf dem nordwestlichen Ufer des Roten Meeres.

Die Israeliten sind zwischen einer Armee und einem Gewässer gefangen. Wir befinden uns an einem ähnlichen Ort: zwischen unseren früheren Gewohnheiten und den Disziplinen. Wenn wir jetzt aufhören, werden wir wieder versklavt sein. Bleiben Sie standhaft in Ihrem Glauben.

Aktionspunkte

1. Nehmen Sie sich Zeit für ein gutes Geständnis.

2. Bleiben Sie bei den Reflexionen.

3. Treten Sie in das Wort ein.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser …

Exodus 16:1–3

Sie brachen von Elim auf, und es kam die ganze Gemeinde der Kinder Israels zur Wüste Sin, die zwischen Elim und Sinai liegt; es war am fünfzehnten Tag des zweiten Monats seit ihrem Auszug aus Ägypten.

Die ganze Gemeinde der Israeliten murrte wider Moses und Aaron in der Wüste. Die Kinder Israels sprachen zu ihnen: „O daß wir doch durch die Hand des Herrn in Ägypten gestorben wären, da wir an den Fleischtöpfen saßen und Brot genug zu essen hatten! Ihr habt uns aber in diese Wüste geführt, um diese ganze Schar den Hungertod sterben zu lassen!“

Reflexion

Es kann leicht sein, die Menschen in der Heiligen Schrift zu betrachten und ein Gefühl der Überlegenheit über sie zu empfinden, besonders wenn sie versagen. Die Vertrautheit der Geschichten kann ein karikiertes Bild erzeugen, das unsere Selbstgefälligkeit nährt und uns zu oberflächlichen Urteilen veranlasst. Adam sündigt und verurteilt die Menschheit zum Tod, und wir fragen uns, wie er so blind sein konnte. David begeht Ehebruch, und wir fördern ein Gefühl des Skandals über das schreckliche Versagen dieses großen Mannes. Petrus verleugnet Christus, und wir ersticken den Spott über seine Feigheit.

Hier in dieser Szene ist es einfach genug, die müden, hungrigen, unbequemen und klagenden Israeliten anzusehen und zu denken: „Was für ein Haufen Babys. Schauen Sie auf die Anzeigetafel: Gott befreit sie aus ihrer Sklaverei, teilt das Rote Meer, um ihnen die Flucht zu sichern, ertränkt ihre Unterdrücker und macht ihnen bitteres Wasser süß zum Trinken. Trotz alledem werden die Israeliten weinerlich. Schlimmer noch, sie wollen in ihre frühere Sklaverei zurückkehren. Unter dem Pharao mag es schwer gewesen sein, aber wenigstens gab es etwas zu essen, und es gab Sicherheit im Status quo.

An diesem neununddreißigsten Tag des Kampfes kann man wahrscheinlich mit den Beschwerden der Israeliten sympathisieren. Aus der Sicht der Wildnis sieht die Sicherheit der Vergangenheit für sie gut aus, und vielleicht tut sie das auch für Sie. Doch in ihrem Herzen wissen die Israeliten sicherlich, wenn sie auch im Moment vergessen haben, dass die Rückkehr zum alten Status quo nicht nur ein Bett zum Schlafen und regelmäßige Mahlzeiten zum Essen bedeutet. Es bedeutet auch das Risiko, dass ihre Kinder ermordet werden, weil sich der Pharao bedroht fühlt. Es bedeutet, dass sie nicht in der Lage sind, ihren Gott frei zu ehren. Es bedeutet rückenschrittliche Arbeit zum Ruhm eines Landes, das nicht ihr eigenes ist, und zu Ehren der Götter, denen sie nicht dienen sollen. Es bedeutet, in der Hölle zu leben.

Die Israeliten stehen vor einer entscheidenden Entscheidung: Kehren Sie zum Status quo der Sklaverei zurück oder entfernen Sie den Wunsch danach wirklich aus ihren Herzen und Köpfen. Der heilige Johannes Cassian sagt: „Der körperliche Verzicht und die Entfernung aus Ägypten sind für uns sozusagen wertlos … wenn wir nicht gleichzeitig den Verzicht des Herzens erreichen konnten, der erhabener und vorteilhafter ist.

Durch seinen Fahrplan des Gebets, der Askese und der Brüderlichkeit hat der Herr Sie an einen Ort der physischen Trennung von Ägypten gebracht (von Filmen, Geld, Spielen usw.). Aber weinen Sie in Ihrem Herzen immer noch wie die Israeliten? Greifen Sie immer noch nach der Hölle, aus der der Herr Sie herausgeführt hat? Während Sie diese Reise fortsetzen, weinen und drängen Ihre Leidenschaften Sie, in die Sklaverei zurückzukehren, und nehmen Sie die kostspielige Notwendigkeit an. In der Tiefe Ihres Herzens und Ihres Verstandes entscheiden Sie sich dafür, die Sklaverei dem Laster abzulehnen. Passen Sie Ihre innere Realität der äußeren Freiheit an, die Gott Ihnen gegeben hat.

Achten Sie eines Tages ab dem 40. Tag auf den Unterschied zwischen Ihrer äußeren und Ihrer inneren Realität. Es gibt einen Grund dafür, dass diese spirituelle Übung neunzig Tage dauert und nicht nur vierzig. Es gibt noch mehr innere Arbeit zu tun. Für Sie liegt eine größere Freiheit vor Ihnen, wie auch für die Israeliten. Danken Sie dem Herrn für die äußeren Fortschritte, die Sie gemacht haben, und folgen Sie ihm über den 40. Tag hinaus in seinem unerbittlichen Streben nach innerer Freiheit, bis zum 91.

Heute sollte kein Tag der Enttäuschung über die noch zu leistende Arbeit sein. Es sollte ein Tag der Dankbarkeit für die Arbeit sein, die der Herr bereits in Ihnen geleistet hat. Nehmen Sie sich heute in Ihrer heiligen Stunde Zeit, um das Geschenk der Freude vom Herrn zu empfangen. Er ist stolz auf Sie.

Exodus90: Day 38: Waiting on a Street Bench. Sweet

Day38: Waiting on a Street Bench. Sweet

Exodus 15:22–27

Danach ließ Moses die Israeliten vom Schilfmeer aufbrechen; sie zogen hinaus zur Wüste Schur. Drei Tage lang wanderten sie in der Wüste, und sie fanden kein Wasser. Sie kamen nach Mara, aber sie konnten das Wasser von Mara nicht trinken, weil es bitter war. Darum heißt der Ort „Mara“ (Bitterkeit). Das Volk aber murrte gegen Moses und sprach: „Was sollen wir denn trinken?“ Er rief laut zum Herrn, und der Herr zeigte ihm ein Holz. Er warf es ins Wasser, und das Wasser wurde süß. Dort gab er ihm Satzung und Recht, und dort stellte er es auf die Probe. Er sprach: „Wenn du nur fleißig hörst auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, und das, was recht ist in seinen Augen, tust, auf seine Gebote achtgibst und alle seine Satzungen hältst, will ich dir keine der Krankheiten auferlegen, die ich Ägypten auferlegt habe; denn ich bin der Herr, dein Arzt!“

Sie kamen nun nach Elim; dort waren zwölf Wasserquellen und siebzig Palmen. Sie schlugen dort am Wasser ein Lager auf.

Reflexion

Die Israeliten, die aus der Sklaverei des Pharaos befreit wurden und die ersten Tage ihrer Freiheit genießen, befinden sich nun inmitten einer unfruchtbaren Wüste. Sie sind zum Wasser der Marah gekommen, fanden es aber bitter und untrinkbar. In dem, was für sie zum Muster werden wird, zweifeln sie an Gottes Vorsehung. Sie drängen Moses wütend, etwas dagegen zu unternehmen. Mose betet dann zu Gott um Hilfe, und als Antwort darauf zeigt Gott Mose einen Baum.

Ja, einen Baum.

Da Sie die Israeliten auf ihrem Exodus verfolgt haben, haben Sie zweifellos begonnen zu erkennen, dass viele der Ereignisse im Alten Testament schwer zu verstehen sind, abgesehen von dem Licht, das Christus gegeben hat. Das heutige Szenario des Baumes ist ein Paradebeispiel dafür. Wenn Christus kommt, bringt er seine Apostel zu einem Baum (dem Kreuz), und er beauftragt sie, alle Nationen zu lehren, dieses Kreuz aufzunehmen und zu tragen. Seit zwei Jahrtausenden hat diese Tat Christi und die Verbreitung der Kraft des Kreuzes in der ganzen Welt das Leben der Christen – mit all ihren Lasten und Prüfungen, so süß und leicht sie auch erscheinen mögen – bitter gemacht.

Stellen Sie sich vor, Sie sitzen auf einer Stadtbank in der bitteren Kälte. Es schneit ständig, und die Bank ist neben einer verkehrsreichen und matschigen Straße am Boden festgeschraubt. Ein sehr säumiger Mitarbeiter holt Sie (wieder) zu spät zur Arbeit ab. Als es immer kälter wird und immer tiefer schneebedeckt ist, denkt man nicht an das Kreuz. Stattdessen haben Sie sich erlaubt, ärgerlich und zynisch zu werden.

Stellen Sie sich nun vor, Sie säßen an einem ähnlich kalten und schneebedeckten Tag auf einer ähnlichen Bank. Nur dass die Bank diesmal an einem Seil hängt und sich auf den Gipfel eines Berges namens KT-22 zubewegt. Sie sind nicht verärgert oder zynisch über die Kälte und den Schnee. Stattdessen sind Sie beheizt und überströmend vor Freude. Tatsächlich haben Sie gutes Geld dafür bezahlt, um in diesen Elementen zu sein, denn diese scheinbar widrigen Dinge (die bittere Kälte, die unbequeme Bank und der kippende Schnee) werden Ihnen die Chance geben, an einem ikonischen Powder-Tag im Squaw Valley hüfthoch zu stehen. Als Skifahrer haben Sie die Augen, um den Wert Ihrer Fahrt mit einem Sessellift zu erkennen. So ist selbst dieser bitterkalte Moment süß.

Durch die reinigende Natur dieser spirituellen Übung wird Ihr Warten auf der Stadtbank genauso süß für Sie werden wie die Fahrt eines Skifahrers mit einem Sessellift. Die Ausübung von Askese hilft Ihnen, die Augen zu gewinnen, um die Möglichkeiten zu erkennen, die sich hinter Ihren Begegnungen mit dem Unglück verbergen. Mit diesen neuen Augen können Sie sehen, dass das Sitzen auf einer kalten Stadtbank eine Gelegenheit ist, Ihr Unbehagen und Ihre mangelnde Kontrolle mit dem Kreuz zu vereinen und das, was wie nichts anderes als eine Last erscheint, zu einer erheblichen Gelegenheit zur Selbsthingabe zu machen.

Durch das Kreuz kann Ihr Leiden im Gebet für Sie, Ihre Familie und sogar für Ihren verspäteten Mitarbeiter erhöht werden. So wie der Baum, der in Marah ins Wasser geworfen wurde, das nicht trinkbare Wasser versüßte, so kann das Kreuz, das in unsere Not geworfen“ wird, selbst unsere bittersten Leiden süß machen.

Exodus90: Day 37: Gratitude Brings Abundant Joy

Tägliche Peilungen: Woche 6

Sie befinden sich auf dem nordwestlichen Ufer des Roten Meeres.

Aktionspunkte

1. Nehmen Sie sich Zeit für ein gutes Geständnis.
2. Bleiben Sie bei den Reflexionen.
3. Treten Sie in das Wort ein.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Exodus 15:1–21

Damals sangen Moses und die Kinder Israels dieses Lied zu Ehren des Herrn. Sie sangen: „Singen will ich dem Herrn, denn hocherhaben ist er! Roß und Wagen warf er ins Meer! Meine Kraft und meine Stärke ist der Herr, er ward mir zum Heil. Er ist mein Gott, preisen will ich ihn, meines Vaters Gott, ihn will ich rühmen!

Der Herr ist ein Kriegsheld; „Jahwe“ ist sein Name. Die Wagen des Pharao und seine Streitmacht warf er ins Meer; die besten seiner Kämpfer versanken im Schilfmeer. Fluten bedeckten sie; sie fuhren zur Tiefe wie Steine. Deine Rechte, o Herr, mächtig an Kraft, deine Rechte, o Herr, zerschmettert den Feind. In deiner Hoheit Fülle stürzest du deine Gegner; deine Zornglut entsendest du; die verzehrt sie wie Stoppeln. Vor deiner Nase Schnauben türmten sich die Wasser, standen die Wogen da wie ein Wall, erstarrten die Fluten mitten im Meer. Der Feind sprach: „Nachjagen! Fassen! Beute verteilen! Meine Gier laben! Schwert ziehen! Meine Faust soll sie vertilgen!“ Da bliesest du mit deinem Odem, und schon deckte sie das Meer; wie Blei versanken sie in den gewaltigen Wassern.

Wer gleicht dir unter den Göttern, Herr? Wer gleicht dir strahlend in Heiligkeit? Furchtbar an Ruhmestaten, Wunder vollbringend! Deine Rechte strecktest du aus, die Erde verschlang sie! Führer warst du in deiner Huld dem Volk, das du erlöst! Du hast es geleitet in deiner Kraft zu deiner heiligen Wohnstatt. Die Völker hörten davon und zitterten, Beben kam über Philistäas Bewohner! Damals erschraken die Fürsten von Edom, Zittern ergriff die Gewaltigen Moabs, alle Bewohner Kanaans wankten. Furcht und Entsetzen befiel sie, ob der Macht deines Armes erstarrten sie wie Stein, bis dein Volk, Herr, hindurchzog, bis hindurchzog das Volk, das du erworben. Du führtest und pflanztest sie auf den Berg, der dein eigen, an den Ort deiner Wohnstatt, die du, Herr, gegründet, zum Heiligtum, o Herr, das deine Hände geschaffen. Der Herr ist König für immer und ewig!“

Als die Gespanne des Pharao mit seinen Wagen und deren Mannschaften ins Meer gelangt waren, ließ der Herr dessen Wasser zurückfluten. Die Kinder Israels aber zogen auf trockenem Boden mitten durch das Meer.

Da nahm die Prophetin Mirjam, Aarons Schwester, die Pauke in die Hand, und alle Frauen zogen mit Paukenschlägen und Reigentänzen hinter ihr her. Mirjam stimmte den Leitvers an: „Singt dem Herrn, denn hocherhaben ist er; Roß und Wagen warf er ins Meer!“

Reflexion

Nach einem langen und zermürbenden Konflikt wurde das israelitische Volk endlich von den Fesseln der Sklaverei befreit. Überwältigt von Freude brechen Moses und die Prophetin Miriam in Gesang aus. Es ist ein neues Lied, denn es feiert einen neuen und frischen Akt Gottes. Die Heilige Schrift ist voll von solchen neuen Liedern, weil die Verheißungen des Herrn jeden Morgen neu sind (Klagelieder 3,23). In der Offenbarung wird erzählt, dass das neue Lied im Himmel gesungen wird, um den Sieg Christi am Kreuz zu feiern: „Und sie sangen ein neues Lied und sagten: ‚Würdig bist du, die Schriftrolle zu nehmen und ihre Siegel zu öffnen…'“. (Offenbarung 5,9).

Hier am Roten Meer singt Moses: „Wer außer dem Herrn hat mir die Erlösung gebracht? Gott hat sein Volk von der Herrschaft und dem Einfluss der vielen Götter Ägyptens befreit, und Moses kann nicht aufhören, ihm zu danken. Gott hat dasselbe für uns getan und noch viel mehr – er hat die Macht unserer geistigen Feinde gebrochen und uns auf den Weg zum ewigen Leben gebracht. Wenn wir etwas so flüchtige und unbedeutende wie eine Sportmeisterschaft fröhlich feiern, wie viel mehr sollten wir dann für das ewige Geschenk unserer Tauffreiheit dankbar sein? Dies ist ein Sieg, der es viel mehr wert ist, gefeiert zu werden.

Seien Sie ein Mann der Dankbarkeit. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um dem Herrn aufrichtig dafür zu danken, dass er Sie zu diesem Punkt geführt hat. Danken Sie ihm für das Geschenk Ihrer Familie. Danken Sie ihm für Ihren Wunsch, ein besserer Mensch zu sein. Danken Sie ihm für die Luft, die Sie atmen. Worüber wir uns auch immer zu beklagen haben, wir haben viel mehr, wofür wir dankbar sein können. Singen Sie heute ein „neues Lied“ für den Herrn. Lernen Sie mit Mose und den Israeliten, wie man ein Mann der Dankbarkeit sein kann, und Sie werden das Geheimnis der Freiheit und der Freude lernen.

Exodus90: Day 36: The Power of Baptism

Day 36: The Power of Baptism

Tägliche Peilungen: Woche 6

Sie befinden sich auf dem nordwestlichen Ufer des Roten Meeres.

Der Pharao und seine Armee haben Ägypten in der unerbittlichen Verfolgung der Israeliten verlassen. Gerade als sie dachten, sie seien völlig frei, finden sich die Israeliten zwischen einer wütenden Armee und einem scheinbar unpassierbaren Gewässer gefangen. Hier die Hoffnung zu verlieren, bedeutet, Gott aufzugeben und eine schlimmere Sklaverei als je zuvor herbeizuführen. Wir befinden uns in einer ähnlichen Situation. Unsere Gewohnheiten aus der Vergangenheit greifen uns an, während die täglichen Disziplinierungen bestehen bleiben. Wenn wir den Glauben verlieren, jetzt aufgeben und umkehren, werden wir wieder versklavt sein. Wenn wir in unserem Glauben standhaft bleiben, wird der Herr uns durch die Wasser führen. Er wird uns reinigen und uns von unseren Feinden trennen wie nie zuvor. Was werden Sie in dieser Woche wählen?

Aktionspunkte

1. Nehmen Sie sich Zeit für ein gutes Geständnis. Wenn Sie das letzte Mal zur Beichte gegangen sind, war das kurz vor dem Beginn Ihres Exodus oder bevor dieser begann, dann ist dies ein idealer Zeitpunkt für Ihre Rückkehr. Die Sünde „verletzt und schwächt den Sünder selbst sowie seine Beziehungen zu Gott und zum Nächsten“ (KKK 1459). Somit steht die Sünde (und vor allem die Wirkung der Sünde) in direktem Gegensatz zu den Zielen, die in dieser geistlichen Übung verfolgt werden. Finden Sie heraus, welche Zeit die Beichte in Ihrer Pfarrei ist, und nehmen Sie sich Zeit, um die Gnaden zu empfangen, die der Herr Ihnen inmitten dieses Exodus geben möchte.

2. Bleiben Sie bei den Überlegungen. Bleiben Sie auf diesem Weg mit Ihren Brüdern verbunden. Betrügen Sie sich nicht bei diesem Exodus. Bleiben Sie täglich bei den Überlegungen. Wie Wasser in der Wüste sind sie viel mehr wert, als Sie vielleicht denken.

3. Treten Sie in Gottes Wort ein. Christus ist genau das Wort, das Sie täglich in Ihren Bibelreflexionen lesen. Lesen Sie nicht nur die Worte – treten Sie in das Wort ein. Das Wort ist lebendig. Es ist eine Person, mit der Sie in Dialog treten können; eine Person, die speziell zu Ihnen spricht. Treten Sie jeden Tag in das Wort ein, indem Sie auf das hören, was der Herr Ihnen in Ihrem spezifischen Lebenszustand zu sagen hat.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser …

Exodus 14:21–31

Moses streckte seine Hand aus über das Meer. Der Herr aber ließ mit einem starken Ostwind die ganze Nacht hindurch das Meer zurücktreten und legte so das Meer trocken. Da spalteten sich die Wasser. Die Kinder Israels schritten aber inmitten des Meeres auf trockenem Boden hindurch, während ihnen die Wasser eine Mauer zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken bildeten.

Die Ägypter rückten ihnen nach, und alle Rosse des Pharao, seine Wagengespanne und deren Mannschaft zogen hinter ihnen her, mitten in das Meer hinein. In der Zeit der Morgenwache schaute aber der Herr von der Feuer- und Wolkensäule auf das Lager der Ägypter, und er brachte das ägyptische Heer in Verwirrung. Er hemmte die Räder ihrer Kriegswagen und ließ sie nur mit Schwierigkeiten vorankommen. Die Ägypter riefen: „Fliehen wir doch vor Israel! Denn der Herr kämpft für sie gegen die Ägypter!“

Der Herr sprach zu Moses: „Strecke deine Hand aus über das Meer, daß die Wasser auf die Ägypter zurückfluten, auf ihre Streitwagen und deren Mannschaften!“ Da streckte Moses seine Hand über das Meer aus, und das Wasser flutete um das Morgengrauen an seinen alten Platz zurück, während die Ägypter ihm gerade entgegenflohen. So stürzte der Herr die Ägypter mitten ins Meer hinein. Die Wasser fluteten zurück und bedeckten die Streitwagen samt den Mannschaften der gesamten Heeresmacht des Pharao, die hinter ihnen ins Meer gezogen waren. Kein einziger von ihnen blieb mehr übrig. Die Kinder Israels aber waren auf trockenem Boden inmitten des Meeres gegangen, weil die Wasser ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken gebildet hatten.

Der Herr rettete an jenem Tag Israel aus der Hand der Ägypter. Die Israeliten aber sahen, wie die Ägypter tot am Ufer des Meeres lagen. Als Israel sah, mit welch gewaltiger Hand der Herr unter den Ägyptern wirkte, fürchtete das Volk den Herrn; sie vertrauten auf den Herrn und auf Moses, seinen Knecht.

Reflexion

Es sollte nicht überraschen, dass das Ereignis der heutigen Schrift ein vorrangiges Bild für die Taufe ist. Berufen, Gott zu vertrauen und an ihn zu glauben, gehen die Israeliten auf das Wasser zu, genau das, was sie als Hindernis für das Leben sahen, als die ägyptische Armee auf sie zugerannt ist. Obwohl das Wasser für sie wie der Tod aussah, benutzte Gott es, um ihr Leben zu retten. Sie gingen in das Rote Meer als Männer, die vom Griff der Ägypter unterdrückt wurden, und kamen auf der anderen Seite gerettet heraus. Gott benutzt Ihre Akte der Selbstverleugnung bei dieser Übung auf ähnliche Weise. Die Disziplinen sehen aus wie der Tod, doch sie helfen dabei, neues Leben hervorzubringen.

In der christlichen Taufe nähert sich ein Ungetaufter, der dazu berufen ist, Vertrauen und Glauben an Gott zu haben, dem Wasser des Taufbeckens, das vom Griff der Sünde und des Todes unterdrückt wird, und kommt auf der anderen Seite gerettet heraus. Der Heilige Geist schwebt über den Wassern (wie er es tat, als Jesus selbst getauft wurde), um uns neu zu formen. Wenn wir die heutige Schrift betrachten, sehen wir etwas Ähnliches: „Der Herr trieb das Meer die ganze Nacht durch einen starken Ostwind zurück …“. Der Wind ist ein Bild des Heiligen Geistes. Wie in der christlichen Taufe ist es der Heilige Geist, der über den Wassern schwebt, der die Rettung der Israeliten ermöglicht.

Die Teilung des Roten Meeres zeigt sowohl die Autorität Gottes über den Tod als auch seine Bereitschaft, sein Volk aus der Sklaverei zu retten. Das Ereignis brachte die Israeliten dazu, den Herrn zu fürchten und an ihn zu glauben (siehe Exodus 14,31). Noch heute blickt das jüdische Volk auf dieses heilbringende Ereignis zurück, um sich daran zu erinnern, dass Gott ihr Retter und Herr ist, dass sie sein erstgeborener Sohn sind und dass er einen großen Plan für sie hat.

Unterschätzen Sie nicht die Macht Ihrer eigenen Taufe. Blicken Sie wie die Israeliten auf diesen Moment der Erlösung zurück und erinnern Sie sich daran, dass Gott auch für Sie einen großen Plan hat. Lasst sie als eine ständige Erinnerung daran dienen, dass Gott euer Retter und Herr ist und dass ihr sein Sohn seid.

Denken Sie an die Weihwasserschriften in allen Eingangsbereichen der Kirchen auf der ganzen Welt. Sie sind nicht dazu da, dass Gläubige gedankenlos ihre Fingerspitzen befeuchten und feuchte Flecken auf ihren Hemden hinterlassen. Denken Sie jedes Mal, wenn Sie Ihre Finger in die Taufe tauchen, an Ihre Taufe. Verwenden Sie diesen einfachen, aber kraftvollen Ritus, um sich daran zu erinnern, dass Gott der Herr ist, dass er unser Retter ist, dass Sie sein Sohn sind und dass er einen großen Plan für Sie hat.

Bringen Sie diese drei Realitäten – Gottes Göttlichkeit, Ihre Sohnschaft und seine Pläne für Sie – zu Ihrer heiligen Stunde heute mit. Laden Sie den Herrn ein, Ihnen auf neue und tiefgründige Weise mehr über jede dieser drei Realitäten zu erzählen.

Exodus90: Day 35: Longings of the Heart

Day 35: Longings of the Heart

Tägliche Peilungen: Woche 5

Sie befinden sich östlich von Ägypten und fliehen in die Wildnis.

Die Israeliten haben ein Lamm (ein Abbild eines ägyptischen Gottes) getötet und sein Blut öffentlich an ihre Türpfosten geschmiert. Wenn Sie jetzt in die Wüste gehen, wird es Ihnen gut tun, Gott und Ihrer Bruderschaft sehr nahe zu bleiben.

Aktionspunkte

1. Die Kontrolle aufgeben.
2. Kontrollieren Sie Ihren Anker.
3. Denken Sie über Ihr „Warum“ nach.
4. Folgen Sie Gott.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Menschen im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Unser Vater…

Exodus 14:10–20

Der Pharao kam näher und näher; die Kinder Israels erhoben ihre Augen und erblickten die Ägypter, die hinter ihnen her waren. Da erschraken die Kinder Israels gar sehr und schrieen zum Herrn. Sie sprachen zu Moses: „Es gab offenbar in Ägypten keine Gräber. Darum hast du uns weggeholt, damit wir in der Wüste sterben. Was hast du uns da angetan, daß du uns aus Ägypten herausgeführt hast! Haben wir es dir nicht schon in Ägypten gesagt: „Laß uns in Ruhe! Wir wollen den Ägyptern dienen; denn besser ist es für uns, den Ägyptern zu dienen, als in der Wüste zu sterben“!“

Moses entgegnete dem Volk: „Fürchtet euch nicht! Haltet stand und seht die Hilfe des Herrn, die er euch heute gewähren wird! Denn wie ihr die Ägypter heute seht, so werdet ihr sie niemals mehr wiedersehen! Der Herr wird für euch kämpfen, ihr aber könnt schweigend zuschauen.“

Der Herr sprach zu Moses: „Warum schreist du zu mir? Sage den Israeliten, sie sollen aufbrechen! Du aber sollst deinen Stab erheben, deine Hand über das Meer ausstrecken und es spalten, damit die Israeliten inmitten des Meeres auf trockenem Boden hindurchgehen können! Ich aber will das Herz der Ägypter verhärten; sie werden hinter ihnen herrücken; sodann will ich aber am Pharao und an seinem ganzen Heer, seinen Wagen und deren Besatzung meine Macht beweisen. Die Ägypter werden erkennen, daß ich der Herr bin, wenn ich am Pharao, seinen Streitwagen und deren Besatzung meine Macht beweise.“

Da wechselte der Gottesengel, der vor dem Wanderzug Israels einherging, seinen Platz und zog hinterher; auch die Wolkensäule brach von der Spitze auf und stellte sich hinter sie. Sie zog zwischen dem Heer der Ägypter und zwischen dem Heer der Israeliten, und sie verdunkelte auf der einen Seite und erhellte auf der anderen Seite die Nacht; niemand konnte während der ganzen Nacht an den anderen herankommen.

Reflexion

Die Teilung des Roten Meeres ist uns ein vertrautes Ereignis. Die Israeliten sind in eine unmögliche Situation hineingezwängt, und sie reagieren mit ängstlichen Zweifeln. Dann sagt Gott zu Mose, überraschend: „Warum weinst du zu mir?“ Es scheint, dass Gott auf etwas antwortet, was Mose gesagt hat, aber Mose hatte nichts gesagt. Gott antwortete auf seinen inneren, unausgesprochenen Gedanken. Gott kennt uns besser als wir uns selbst und liest die Wünsche und Gedanken unseres Herzens.

Auch wenn wir vielleicht denken, dass wir eine Gnadenfrist von unseren Opfern und asketischen Praktiken wollen, sieht Gott weiter, und er will uns das geben, was wir uns am meisten wünschen. Was ist es, was wir uns am tiefsten, sehnsüchtigsten wünschen? Nicht den vorübergehenden Genuss eines nächtlichen Filmgetränks; nicht den Geschmack eines guten Bieres; nicht das momentane Hochgefühl, einen großen Gewinn auf dem Markt oder eine Entwicklung auf dem Spielfeld auszuprobieren. Wir wollen wahre Freude. Wir wollen echte Freiheit. Wir wollen ein lebenswertes Leben. Ihre Ohren sind vielleicht taub für den stillen Schrei Ihres Herzens, der zu Gott sagt: „Gib mir Freude!“ Doch Gott hört, und er fragt Sie: „Warum weinen Sie zu mir?

Gott sagt zu Ihnen: „Gehen Sie vorwärts.“ Seine Worte sind vielleicht schwer zu akzeptieren, wenn man ängstlich auf das Meer hinausschaut. Aber nehmen Sie das Herz – sein Plan ist größer, als Sie wissen können, und er wird Sie durch alles begleiten. Nehmen Sie sich heute in Ihrer heiligen Stunde Zeit, um mit Gott über Ihre Wünsche zu sprechen. Hören Sie zu, wenn er Ihnen zeigt, was unter Ihrer Oberfläche liegt, was Sie sich wünschen. Hören Sie, wie er Ihnen zeigt, was Ihnen wahre Freude und was Ihnen, Ihrer Familie und Ihrer Gemeinde Gutes bringen wird.