Schlagwort: Exodus90

Day 48: Capable of Greater Love

Tägliche Peilungen: Woche 7

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Sie halten den Fahrplan Christi zur Freiheit in Ihren Händen: Gebet, Askese und Brüderlichkeit. Es liegt noch Arbeit vor uns. Neue Gewohnheiten brauchen viel Zeit, um sich herauszubilden.

Aktionspunkte

1. Ehre deine heilige Stunde.
2. Gehen Sie zur Quelle.
3. Machen Sie Ihre nächtliche Prüfung weiterhin mit Sorgfalt.
4. Bleiben Sie fröhlich.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Männer im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…


Exodus 20:18–26

Das ganze Volk nahm die Donnerschläge, die Blitze, den Posaunenschall und den rauchenden Berg wahr; da fürchteten sich die Leute, zitterten und blieben von fern stehen. Sie sprachen zu Moses: „Rede du mit uns, wir wollen darauf hören! Aber Gott soll mit uns nicht reden, sonst müßten wir sterben!“ Da antwortete Moses dem Volke: „Fürchtet euch nicht! Denn um euch zu prüfen, ist Gott gekommen; damit die Furcht vor ihm bei euch herrsche, auf daß ihr nicht sündigt!“ Das Volk blieb von ferne stehen, Moses aber näherte sich der dunklen Wolke, in der Gott war.

Nun sprach der Herr zu Moses: „Sage zu den Israeliten: Ihr habt es miterlebt, wie ich vom Himmel her mit euch gesprochen habe. Ihr sollt euch neben mir keine silbernen und keine goldenen Götzen anfertigen!

Du sollst mir einen Altar aus Erde bauen und sollst auf ihm deine Brandopfer, deine Friedopfer, dein Kleinvieh und dein Großvieh darbringen! An jedem Ort, wo ich meines Namens gedenken lasse, werde ich zu dir kommen und dich segnen. Wenn du mir aber einen Altar aus Steinen baust, so dürfen es nicht behauene Steine sein; wenn du ihn nämlich mit dem Meißel bearbeitest, dann hast du ihn entweiht. Steige auch nicht auf Stufen zu meinem Altar hinauf, damit deine Blöße sich über ihm nicht enthülle!“

Reflexion

Seien Sie heute ein aufmerksamer Leser der Heiligen Schrift. „Gott ist gekommen, um dich zu prüfen, und damit die Furcht vor ihm vor deinen Augen ist, damit du nicht sündigst. Warum ist der Herr gekommen, um zu Mose auf dem Berg Sinai zu sprechen? Warum gibt es Donner, Blitz, Trompeten, Rauch und eine lange Liste von Gesetzen? Weil der Herr will, dass sein Volk gerecht lebt. Er will, dass sie frei von Sünde leben. Er möchte, dass sie ihn so sehr lieben, wie sie es können.

Wir können andere nur lieben, wenn wir sie kennen gelernt haben. Je mehr die Israeliten Gott inmitten ihrer Not begegnen, desto besser kennen sie ihn. Weil Gott allgütig und liebenswert ist, nimmt auch die Fähigkeit der Israeliten, Gott zu lieben, mit jeder Begegnung zu. In diesem Bewusstsein ruft der Herr die Israeliten dazu auf, dem Standard der Liebe, zu dem sie fähig sind, gerecht zu werden. In der heutigen Heiligen Schrift erinnert Gott sein Volk an die Kenntnis, die es von ihm hat, und an die Liebe, die diese Kenntnis erfordert: „Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel aus mit euch geredet habe. Ihr sollt euch nicht zu Göttern aus Silber machen, um mit mir zu sein, noch sollt ihr euch zu Göttern aus Gold machen.“ Dieselbe Verbindung von Wissen und Liebe gilt auch für Ihre Beziehung zu Gott.

Da Sie im Laufe Ihres Lebens immer mehr darüber gelernt haben, wer der Herr ist, hat das, was Sie von ihm wissen, die Art und Weise geprägt, wie Sie fähig sind, ihn zu lieben. Als Sie von Jesus Christus lernten, konnten Sie Gott in seiner Identität als Sohn lieben. Als Sie von der Eucharistie erfuhren, konnten Sie vor dem Sohn, der unter dem Schein von Brot und Wein anwesend ist, Ihr Knie beugen. Als du vom mystischen Leib Christi erfuhrst, konntest du den Sohn durch die Glieder seines Leibes, die Gemeinschaft der Heiligen, anrufen. Der Segen der Gotteserkenntnis ist mit Verantwortung verbunden. Je besser wir ihn kennen, desto mehr werden wir zur Verantwortung gezogen, ihm gegenüber in echter Liebe zu handeln.

Wenn wir wissen, dass der Sonntag heilig ist (ein für die Liebe Gottes bestimmter Tag), dann sind wir dafür verantwortlich, in Übereinstimmung mit dieser Erkenntnis zu leben. Ein Mann (das Oberhaupt seines Haushalts), der dieses Wissen besitzt (und so seine Familie zur Messe am Sonntag mitnimmt), führt sie dazu, den Rest des Tages als eine für Gott durch Gebet, Familie und heilige Muße bestimmte Zeit zu halten, lebt seine Liebe zum Herrn gut. Aber wenn derselbe Mann das Gebot, den Tag des Herrn heilig zu halten, beiseite legen würde (und statt zur Messe zu gehen, seine Familie woanders hinbringen und den Tag mit allen möglichen Beschäftigungen ausfüllen würde, die nicht auf Gott gerichtet sind), würde er seine Fähigkeit, seine Liebe zum Herrn zu leben, bei weitem nicht ausleben. Er würde auch nicht in der Lage sein, seine Familie zu lieben, indem er sie von der Quelle der Liebe (Gott) an dem Tag trennt, der für den Dienst an ihm allein bestimmt ist.

Denken Sie während Ihrer Zeit im stillen Gebet heute über die Gnade und Fähigkeit nach, die der Herr Ihnen gegeben hat, ihn zu lieben. Fragen Sie sich, ob Sie den Herrn so sehr lieben, wie Sie dazu fähig sind. Dann eröffnen Sie das Gespräch mit dem Herrn. Fragen Sie ihn, wie Sie ihn spürbar besser lieben könnten. Schreiben Sie die Schlussfolgerungen dieses Gesprächs auf und beschließen Sie, den Herrn so sehr zu lieben, wie Sie dazu in der Lage sind.

Day 46: Respect for God

Tägliche Peilungen: Woche 7

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Sie halten den Fahrplan Christi zur Freiheit in Ihren Händen: Gebet, Askese und Brüderlichkeit. Es liegt noch Arbeit vor uns. Neue Gewohnheiten brauchen viel Zeit, um sich zu bilden.

Aktionspunkte

1. Ehre deine heilige Stunde.
2. Gehen Sie zur Quelle.
3. Machen Sie Ihre nächtliche Prüfung weiterhin mit Sorgfalt.
4. Bleiben Sie fröhlich.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Männer im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…

Exodus 19:16–25

Am dritten Tag, als es Morgen geworden war, brachen Donner los, und Blitze zuckten, schweres Gewölk hing über dem Berg, und überaus stark schmetternder Posaunenschall war zu hören. Das ganze Volk im Lager bebte. Moses führte das Volk Gott entgegen aus dem Lager heraus. Sie stellten sich am Fuß des Berges auf. Der Berg Sinai war ganz mit Rauch bedeckt, weil der Herr im Feuer auf ihn herabgekommen war. Der Rauch stieg wie der Rauch eines Schmelzofens auf. Der ganze Berg zitterte gewaltig. Der Posaunenschall ward stärker und stärker. Moses redete, und Gott antwortete ihm unter Donnerschall.

Der Herr war auf den Sinaiberg, und zwar auf die Spitze, herabgekommen. Er rief den Moses auf die Spitze des Berges, und Moses stieg hinauf. Da sprach der Herr zu Moses: „Steige hinab und befiehl nachdrücklich dem Volke, daß es zu dem Herrn nicht durchbreche, um ihn zu sehen; denn viele von ihnen müßten sonst umkommen. Auch die Priester, die sich dem Herrn zu nahen pflegen, sollen sich heilig halten, damit der Herr gegen sie nicht losbricht!“ Da entgegnete Moses dem Herrn: „Das Volk kann gar nicht zum Berge Sinai hinaufsteigen; denn du selbst hast es uns eingeschärft: Ziehe eine Grenze um den Berg und erkläre ihn für heilig!“ Der Herr sagte nun zu ihm: „Geh, steige hinab und komme mit Aaron wieder herauf! Die Priester aber und das Volk sollen nicht durchbrechen, um zum Herrn hinaufzukommen; er würde sonst gegen sie losziehen.“ Da stieg Moses zum Volke hinab und teilte es ihm mit.

Reflexion

Die Schrift sagt uns: „Die Furcht vor dem Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Sprüche 9:10). Was denken Sie, wenn Sie dies hören? Gott wird oft fälschlicherweise als eine milde und sichere Persönlichkeit dargestellt, die leicht zugänglich und harmlos ist und nichts zu befürchten hat. Das ist verkehrt herum. Gott ist völlig unverständlich, allheilig und allmächtig. Wenn wir denken, er sei harmlos, täuschen wir uns selbst.

Richtige Angst erzeugt eine Antwort des Respekts. Schnee scheint harmlos für Menschen zu sein, die in Städten mit gemäßigtem Klima leben, die nur wenige Male im Jahr eine leichte Schneebestäubung sehen. Aber professionelle Höhenbergsteiger haben eine berechtigte Angst vor Schnee. Diese erfahrenen Personen wissen, dass der Tod durch eine Lawine eine reale Möglichkeit ist, und sie respektieren die Kraft des Schnees, indem sie das Wetter beobachten, das Schneepaket testen und ihre Trekking-Pläne entsprechend anpassen. Die gleiche Kultivierung der richtigen Angst ist nötig – nur viel mehr – in unserem Umgang mit Gott.

In der heutigen Passage werden die Israeliten durch einen Trompetenstoß auf die Gegenwart Gottes aufmerksam gemacht. In der Heiligen Schrift werden die Trompeten zu zwei herausragenden Anlässen geblasen: dem Aufruf zum Kampf und dem Aufruf zum Gebet. Ist es nicht bezeichnend, dass die beiden Rufe das gleiche Zeichen haben? Dass Gott die Menschen mit einem Trompetenstoß sowohl zum Kampf als auch zum Gebet ruft? Die beiden Aktivitäten sind nicht voneinander unabhängig. Das Gebet ist eine Art begnadeter Kampf gegen sich selbst und gegen das Böse.

Bedenken Sie die Häufigkeit Ihres Gebets, bevor Sie diese geistliche Übung übernommen haben. Wenn Sie nicht täglich im Gebet in die Schlacht zogen, lag das daran, dass Sie keine Zeit hatten, oder daran, dass Sie Gott nicht richtig fürchteten?

Beginnen Sie durch Ihre Erfahrung in dieser geistlichen Übung, Gottes Fähigkeit und Autorität zu erkennen, Leben zu geben und zu nehmen? Sehen Sie Ihr Bedürfnis, Gott zu verehren? Oder stellen Sie sich ihn immer noch vor, wie ein Stadtbewohner in einem gemäßigten Klima sich schneeharmlos vorstellt? Die Trompeten haben geblasen und rufen Sie zum Gebet und zum Kampf auf. Ihre tägliche Gebetspraxis ist ein Hinweis auf Ihre Haltung.

Wenn Sie Ihre tägliche heilige Stunde in den vergangenen sechsundvierzig Tagen willig und treu angenommen haben, loben Sie Gott. Sie bewegen sich darauf zu, seine wahre Identität und Autorität zu erkennen. Wenn Sie darum gekämpft haben, die Verpflichtung zum Gebet, die Sie während dieser Übung eingegangen sind, zu erfüllen, bringen Sie das dem Herrn vor. Lassen Sie ihn die ewigen Vorteile mit Ihnen teilen, die sich aus dem Erlernen der richtigen Angst und der gebührenden Ehrfurcht vor ihm ergeben. Obwohl er nicht harmlos ist, ist er sehr gut.

Day 45: The Sense of the Sacred

Tägliche Peilungen: Woche 7

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Sie halten den Fahrplan Christi zur Freiheit in Ihren Händen: Gebet, Askese und Brüderlichkeit. Es liegt noch Arbeit vor uns. Neue Gewohnheiten brauchen viel Zeit, um sich zu bilden.

Aktionspunkte

1. Ehre deine heilige Stunde.
2. Gehen Sie zur Quelle.
3. Machen Sie Ihre nächtliche Prüfung weiterhin mit Sorgfalt.
4. Bleiben Sie fröhlich.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Männer im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…

Exodus 19:1–15

Im dritten Monat seit dem Auszug der Kinder Israels aus Ägypten, an eben diesem Tage, gelangten sie in die Wüste Sinai. Sie waren von Rephidim aufgebrochen, kamen in die Wüste Sinai und schlugen in der Wüste ein Lager auf. Es lagerte dort Israel gegenüber dem Berge.

Moses aber stieg hinauf zu Gott, und der Herr rief ihm vom Berge aus zu: „So sollst du zum Hause Jakob sprechen und dies den Söhnen Israels verkünden: Ihr habt selbst gesehen, was ich den Ägyptern getan habe und wie ich euch auf Adlersflügeln getragen und euch an mich gebracht habe. Wenn ihr nun getreu auf meine Stimme hört und meinen Bund haltet, so werdet ihr unter allen Völkern mein besonderes Eigentum sein; denn mein ist die ganze Erde! Ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein! Dies sind die Worte, die du zu den Kindern Israels sprechen sollst.“

Moses ging darauf hin, berief die Ältesten des Volkes und legte ihnen alle diese Worte vor, die der Herr ihm aufgetragen hatte. Das Volk gab einmütig zur Antwort: „Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun!“ Moses aber überbrachte dem Herrn des Volkes Antwort. Der Herr sprach weiter zu Moses: „Siehe, ich komme zu dir in dichtem Gewölk, damit das Volk es hört, wenn ich mit dir rede, und damit sie auch an dich immer glauben!“ Moses aber meldete des Volkes Worte dem Herrn.

Der Herr sprach zu Moses: „Geh hin zum Volk, und sie sollen sich heute und morgen heilig halten und ihre Kleider waschen! Sie sollen für den dritten Tag bereit sein; denn am dritten Tag wird der Herr vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabkommen. Du sollst dem Volke ringsherum eine Grenze ziehen und ihm sagen: „Hütet euch davor, auf den Berg zu steigen, ja nur sein Fußende zu berühren! Jeder, der den Berg berührt, muß sterben!“ Keine Hand darf ihn berühren, sonst würde er gesteinigt oder (mit Pfeilen) erschossen werden! Ob Tier oder Mensch, er würde nicht am Leben bleiben! Erst wenn das Widderhorn geblasen wird, sollen sie auf den Berg hinaufsteigen.“ Moses stieg vom Berge zum Volke hinab. Er befahl dem Volk, sich zu heiligen; auch wuschen sie ihre Kleider. Er sprach zu ihnen: „Seid bereit für den dritten Tag, nähert euch keiner Frau!“

Reflexion

Das Volk Israel bereitet sich auf die Begegnung mit Gott vor. Bedenken Sie alle Vorbereitungen, die es treffen muss, bevor es dem Gott seiner Väter begegnet: Kleidungswäsche, Enthaltsamkeit und Respekt. Das Volk wird daran erinnert, dass Gott vollkommen heilig ist, und es ist ihm verboten, sich dem Berg, auf dem Mose zu Gott sprechen wird, zu nähern (geschweige denn ihn zu berühren). Dieser heilige Berg ist so heilig, dass selbst seine Berührung zur Hinrichtung führt.

Wir haben den Sinn für das Heilige verloren. Selten stehen die Menschen in Ehrfurcht vor dem Herrn und sinnieren über ihre Bedeutungslosigkeit vor ihm. Selten behandeln wir das physische Heiligtum in unseren Kirchen mit der Sensibilität und Ehrfurcht, die sie verdienen. Es gab eine Zeit, in der die Menschen das Heiligtum nicht einmal betreten wollten, wenn sie nicht ordnungsgemäß ausgestattet, geistlich bereit und angewiesen waren, dies zu einem bestimmten Zweck zu tun.

Betrachten Sie für einen Moment Ihre eigene Pfarrkirche. Behandeln Sie und Ihre Mitgläubigen das Heiligtum mit gebührendem Respekt? Nehmen Sie eine ehrfürchtige Haltung ein und stellen Sie sicher, dass Sie vor dem Betreten des Heiligtums angemessen gekleidet und vorbereitet sind? Oder wandern Sie durch das Heiligtum, als ob es nichts weiter wäre als ein Durchgang zu einem anderen Ort?

Gott sagte dem israelitischen Volk, es solle seine Kleider waschen, um sich auf den Herrn vorzubereiten. Heute nehmen erwachsene Männer ungepflegt am Heiligen Messopfer teil, tragen Flip-Flops und Shorts, Jeans und T-Shirt oder, am Spieltag, ihr Lieblings-Sporttrikot. Wenn sie herausgefordert werden, neigt die Verteidigung dazu, „Wenigstens bin ich hier“ zu sagen.

Ein christlicher Mann, der eine kindliche Beziehung zu Gott dem Vater lebt, sollte sich seinem Herrn sowohl innerlich als auch äußerlich gut vorbereitet präsentieren – und dazu gehört auch die grundlegende Pflege. Fragen Sie den Herrn heute, wie Sie ihn bei Ihrem Auftritt vor ihm in der Messe ehren sollen. Dann seien Sie bereit, wie Mose und die Israeliten, seine Bitte zu erfüllen. Gott ist es mehr als wert.

Exodus90: Day 44: The Truth about Yourself

Tägliche Peilungen: Woche 7

Sie befinden sich in der rauen, gebirgigen Wüste am Fuße des Sinai.

Sie halten den Fahrplan Christi zur Freiheit in Ihren Händen: Gebet, Askese und Brüderlichkeit. Es liegt noch Arbeit vor uns. Neue Gewohnheiten brauchen viel Zeit, um sich zu bilden.

Aktionspunkte

1. Ehre deine heilige Stunde.
2. Gehen Sie zur Quelle.
3. Machen Sie Ihre nächtliche Prüfung weiterhin mit Sorgfalt.
4. Bleiben Sie fröhlich.

Beten Sie, dass der Herr Ihnen und Ihrer Bruderschaft Befreiung gewährt.

Beten Sie um Freiheit für alle Männer im Exodus, so wie sie für Sie beten.

Vater unser…

Exodus 18:1–27

Jetro, der midianitische Priester und Schwiegervater des Moses, hatte davon erfahren, was Gott alles an Moses und Israel, seinem Volke, getan hatte, daß nämlich der Herr Israel aus Ägypten herausgeführt hatte. Da nahm Jetro, der Schwiegervater des Moses, die Zippora, die Frau des Moses, welche dieser zurückgeschickt hatte, und ihre beiden Söhne. Von ihnen hieß der eine „Gerschom“, weil er gesagt hatte: „Ein Gast bin ich in fremdem Lande.“ Der andere hieß „Elieser“; denn „der Gott meines Vaters ist mir zur „Hilfe“ geworden und bewahrte mich vor dem Schwerte des Pharao.“

Der Schwiegervater des Moses also, Jetro, kam mit dessen Söhnen und dessen Frau zu Moses in die Wüste, wo er gerade am Gottesberg lagerte. Er ließ dem Moses melden: „Siehe, dein Schwiegervater Jetro ist zu dir gekommen, ferner deine Frau und ihre beiden Söhne!“ Moses ging seinem Schwiegervater entgegen, verneigte sich ehrfurchtsvoll und küßte ihn. Sie erkundigten sich gegenseitig nach ihrem Wohlbefinden und traten in das Zelt. Moses erzählte seinem Schwiegervater alles, was der Herr um Israels willen am Pharao und an den Ägyptern getan hatte, von allen Beschwerden, die ihnen auf dem Wege zugestoßen waren, und wie der Herr sie gerettet hatte. Da freute sich Jetro über alles Gute, das der Herr den Israeliten getan hatte, da er sie aus der Hand der Ägypter errettet hatte. Und Jetro sprach: „Gepriesen sei der Herr, der euch aus der Gewalt der Ägypter und aus der Hand des Pharao gerettet hat! Jetzt erkenne ich, daß der Herr größer ist als alle anderen Götter; denn deshalb, weil die Ägypter gegen sein Volk so vermessen handelten, hat er es aus ihrer Hand errettet.“ Jetro, der Schwiegervater des Moses, brachte Gott Brand und Schlachtopfer dar. Aaron und alle Ältesten Israels kamen hinzu, um mit dem Schwiegervater des Moses vor Gott ein Opfermahl zu halten.

Am anderen Morgen nahm Moses Platz, um im Volke richterliche Tätigkeit auszuüben. Das Volk stand vor Moses vom Morgen bis zum Abend. Der Schwiegervater des Moses sah, was er alles für das Volk zu tun hatte, und äußerte sich: „Wozu bemühst du dich so sehr mit dem Volk? Warum sitzt du denn ganz allein zu Gericht, und das ganze Volk muß vor dir stehen vom Morgen bis zum Abend?“ Moses entgegnete seinem Schwiegervater: „Das Volk kommt zu mir, um Gott zu befragen. Wenn sie eine Streitsache haben, kommen sie zu mir; ich mache den Schiedsrichter zwischen den einzelnen Parteien und lasse sie die Weisungen Gottes und seine Gesetze wissen.“

Der Schwiegervater des Moses sagte darauf zu ihm: „Es ist nicht gut so, wie du es machst. Du reibst dich ja vollständig auf, dich selbst und das Volk, das bei dir ist; denn die Aufgabe überschreitet deine Kräfte, du kannst sie allein nicht bewältigen. Höre jetzt auf mich! Ich will dir einen Rat geben: Gott möge mit dir sein! Vertritt du das Volk Gott gegenüber und bringe du die Anliegen vor Gott! Schärfe ihnen die Weisungen und Gesetze ein und laß sie den Weg wissen, den sie zu gehen haben, und die Werke, die sie tun sollen! Du aber suche dir aus allen Leuten tüchtige, gottesfürchtige und zuverlässige Männer aus, die der Bestechung nicht zugänglich sind! Setze sie über jene als Vorsteher über je eintausend, über je einhundert, über je fünfzig und über je zehn! Sie sollen unter dem Volke immerdar als Richter wirken. Nur alle wichtigen Sachen sollen sie vor dich bringen, alles Geringfügige aber sollen sie selbst entscheiden! Entlaste also dich selber und laß jene mit dir die Verantwortung tragen! Wenn du es so machst und auch Gott es dir so befiehlt, dann kannst du bestehen, und auch dieses ganze Volk wird befriedigt heimgehen.“

Moses gehorchte den Ratschlägen seines Schwiegervaters und tat alles, was er ihm vorgeschlagen hatte. Er suchte tüchtige Männer aus ganz Israel aus und machte sie zu Häuptern über das Volk, als Vorsteher über eintausend, über einhundert, über fünfzig und über zehn. Sie sollten im Volke richterliche Tätigkeit zu jeder Zeit ausüben; nur die schwer zu lösenden Fälle sollten sie vor Moses bringen, alle leichteren aber selbst entscheiden. Moses gab seinem Schwiegervater das Abschiedsgeleit, und dieser begab sich wieder in sein Land.

Reflexion

Moses hat sich als fähiger Führer erwiesen, und er genießt nun die Achtung und den Respekt seines Volkes, unter dem er ein hohes Maß an Autorität gewonnen hat. Die Israeliten sehen in ihm einen Vermittler, der für Gott selbst spricht. Doch wie wir gesehen haben, handelt er mit großer Demut und Ehrerbietung. Wenn Jethro, sein Schwiegervater, ins Lager kommt, grüßen sie sich herzlich und feiern gemeinsam die Freiheit des israelitischen Volkes.

Jethro, ein Priester seines eigenen Volkes, ermahnt Moses, weist auf Probleme mit seiner Regierungsform hin und rät ihm, ein Gerichtssystem einzurichten. Moses betrachtet die Intervention seines Schwiegervaters nicht als Bedrohung oder als Angriff auf seine Autorität. Da er bereits so viel erreicht hat, hätte er den Rat vielleicht als Beleidigung zurückgewiesen, aber stattdessen nimmt er, wiederum in Demut, Jethros Rat an und handelt danach.

Demut ist eine oft missverstandene Tugend. Wahre Demut bedeutet, die Wahrheit über sich selbst und über seinen wahren Platz in der Beziehung zu Gott und zu anderen zu kennen. Ein christlicher Mensch ist dazu berufen, gleichzeitig groß und demütig zu sein. Er ist demütig, wenn er seine Stärken und Schwächen, seine Fähigkeiten und seine Grenzen und, was wichtig ist, seine Neigung zur Sünde kennt. Er ist groß, weil der Geist Gottes in ihm wirkt. Er handelt mit Gerechtigkeit, aber er rühmt sich nicht. Er weiß, dass ihm seine Talente und Leistungen als Geschenk Gottes gegeben wurden. Er weiß, dass er sich wie ein Dieb verhält, wenn er den Ruhm für irgendeine gute Arbeit einheimst, weil er versucht, Gott die Ehre zu stehlen.

Bedenken Sie, wer Sie als Mensch sind. Verfolgen Sie den Ruf zur Größe? Nimmst du den wahren Anblick der Tugend der Demut an? Bitten Sie den Herrn, zu Ihnen darüber zu sprechen, wer Sie sind. Er kennt die Wahrheit über dich – besser als du dich selbst. Du bist sein Sohn.